Пояснение, которое имеет смысл прочитать... (7)
Пояснения и предупреждения
- Да, это про Пустыню. Тема эта у меня специфическая, и может быть интересна далеко не всем, так что, пожалуйста, учитывайте это, если решите читать. Тем более, что текста действительно много.
- Текст местами совсем не для детей, хотя специально я не стараюсь усердствовать, но легче сразу пометить, как "18+", а вы это просто учтите, чтобы потом не сожалеть.
- Это продолжение одной из старых историй. Начиналась она давно, показывал я её тоже давно, так что сейчас имело смысл просто выложить её снова. Тем более, что старые части я местами правил, так что отличия есть - добавились какие-то детали, что-то стало чуть понятнее, надеюсь, что-то просто изложено более аккуратно.
НАЧАЛО: 1, 2, 3, 4, 5, 6
* * * (7) * * *
Пояснение, которое имеет смысл прочитать прежде, чем дойдёт очередь до следующей части этой истории.
Заранее приношу свои извинения за возможно невнятное изложение некоторых понятий, которые и мне самому не во всём ясны. Кроме того, я слаб в терминологии. И то, что интуитивно или на уровне образов понятно мне, я не всегда могу сходу и внятно объяснить другим. Приходится выкручиваться... В общем, не обессудьте, и что получилось, то получилось. Если сочтёте нужным что-то уточнить, спрашивайте, я постараюсь ответить.
...и ещё, сейчас я не буду касаться религиозных мотивов, это совершенно отдельный разговор, и со всем этим мне и самому надо еще разбираться....
* * *
...мир демонов Пустыни, можно сказать, делится на три большие группы. Чтобы стало яснее, к чему я веду, напомню одну из поговорок Пустыни: "О, Небо! О, демоны обоих миров и Преисподней!.." Она и характеризует это своеобразное деление - "два мира" и "Преисподняя". Да и про "Небо" нужно сказать несколько слов...
"Небо" в данном случае - это не просто "небо над землёй" или "воздух над твёрдой поверхностью". В данном контексте это, пожалуй, именно Мироздание. Или то глобальное мироустройство, управляющее всем сущим. Нечто, что превосходит даже богов.
И в том мире употребляется именно такое выражение - "О, Небо! О, демоны обоих миров и Преисподней!..", в котором в слово "Небо" вкладывается более широкий смысл. Это если смотреть с нашей точки зрения и опираться на наши понятия.
Теперь "два мира".
Один из этих миров - это именно "небо, воздух, воздушная стихия", то есть пространство, расположенное выше "поверхности земли". В данном случае, это именно то самое "небо" и в нашей терминологии. В мире Пустыни у него есть несколько "ярусов" - от чисто физических (упрощая, "высота в столько-то локтей"), до... как же сказать? Ну, видимо, именно до метафизических. Демоны могут обитать практически на всех этих "ярусах". И до всех могут добраться. То есть, возможность того, что демон может достичь любого "яруса" неба, не является гарантией, что он сможет там остаться. Причины могут быть разные. От неприспособленности данного "яруса" для проживания до "запрета там обитать" (и тоже причины могут быть разными). Места обитания богов находятся, так сказать, "на самом верху" неба, и это уже, наверное, полный аналог привычного для нашего слуха понятия "небожители". Люди не могут чисто физически увидеть эти самые "чертоги богов", находясь вне их. Но могут туда попасть в силу каких-то обстоятельств. Например, могут быть туда перенесены теми же богами или демонами. В силу чего и получат возможность и попасть туда, и увидеть тот мир.
Второй мир - это "твердь" или "земля". В обоих случаях - в смысле "поверхность". Слово "земля" звучит более для меня привычно, поэтому именно его я использую регулярно в своих описаниях. Поэтому и сейчас дальше я буду употреблять именно его. Хотя слово "твердь", пожалуй, описывало бы ситуацию более предметно и по существу. В том мире определение "земля" имеет значение "плодородная почва" или даже просто "почва". Это то, что НЕ "песок". (К слову, понятие "песок" в свою очередь имеет множество значений, входящих в это слово. Аналог - то самое, что рассказывают про эскимосов, у которых множество определений белизны снега, как-то так. Смайлик.) Как и "небо", "твердь" имеет несколько "уровней", уходящих внутрь/в глубину - "вглубь песка", если так можно сказать - и часть из этих "уровней" обитаема. Глубоко под поверхностью расположено "подземное царство демонов". И это царство является частью "второго мира". Но именно это царство граничит с миром Преисподней. В некоторых местах своего "соприкосновения" эти миры не просто граничат друг с другом, но и переходят друг в друга.
(Признаться, именно здесь у меня есть некоторые разночтения, с которыми я пока подробно не разбирался. Вполне возможно, что и "Преисподняя", и "подземное царство демонов", это одно и то же. Вполне возможно, что это разделение искусственное, используется в части повествований, как ход размежевания мест действия… Возможно, разница возникает чисто на уровне различия языков того мира и обусловлена не полным соответствием терминологий… В общем, пока оставлю так, как описалось, а дальше нужно будет уточнять. В любом случае, это не влияет на принципиальное разделение Неба, двух миров и Преисподней.)
И в "небе" (на "небе"), и на "земле" (в "земле") обитают демоны. В силу большей приспособленности к той или иной стихии, они и разделяются на эти самые "два мира" - упрощая, можно назвать их "демоны воздуха" и "демоны земли". Хотя совсем жёсткого деления меж ними нет, но обитатели песков гораздо сильнее привязаны к поверхности, чем их "воздушные" собратья к небу. Последние способны прекрасно перемещаться в обоих "мирах". У обитателей же "земли" могут возникать проблемы при попытке перемещаться (или жить) в непривычной для них среде. Ещё один момент - в большинстве сказаний и легенд гораздо чаще действуют именно "демоны земли". Можно уверенно говорить, что если специально не уточняется, какие демоны упомянуты в истории, то речь идёт исключительно о "демонах земли".
И "небо", и "твердь" относятся к "поверхности, внешнему миру", то есть, к той части мира, которую свободно могут наблюдать люди, к той части, с которой люди соприкасаются каждый день, в которой они могут жить и живут.
И, наконец, Преисподняя. Своеобразный "третий мир", стоящий особняком и от двух только что упомянутых, и от Неба.
Слово "преисподняя" отчасти даёт характеристику этого места. По традиционным представлениям, Преисподняя расположена глубоко под поверхностью "земли", в самой "глубине Мира". Но при этом нужно учитывать, что как и Небо, Преисподняя расположена не только физически "под землёй", но переходит, если так можно сказать, и в "иные измерения", увидеть которые просто так человек не способен. Нельзя и точно указать, в "реальности" или "за ней" расположена бОльшая или мЕньшая часть этого места. Впрочем, это относится ко всем мирам демонов, которые живут по своим законам, и люди не всегда способны воспринять эти замысловатые - с их точки зрения - реальности. Так же в Преисподней - как и во всех мирах демонов и Неба - властвуют свои законы времени и пространства, их отличия от человеческих в каких-то местах и областях могут быть очень велики.
Знаменитая река Шар-Акайя - основная и главная Река Мира - уходя с поверхности, продолжает свой пусть "в толще земли/мира", в том числе и там, где расположены и Преисподняя, и то, чему в наших местных понятиях можно дать определение "ад". Она же несёт свои воды и в других измерениях, попадая и в мир людей, и в миры демонов.
Обитателей Преисподней тоже называют демонами (хотя в разных языках Пустыни встречаются и специальные названия), но это скорее традиция. Как правило, эти существа и сильнее, и страшнее тех, что живут "на поверхности" (читай "на земле и в небе"). Определение "страшнее" можно толковать в разных смыслах, и в качестве определения воздействия на человека, и - что тоже случается - в качестве чисто внешнего описания этих существ. По силе и способностям некоторые из них совершенно не отличаются от богов, по сути они и являются богами. Только не "небожителями", а некоей их противоположностью, если будет корректно так сказать. Сферы их "деятельности" почти всегда негативны в отношении людей. Единственное, что как-то смягчает всё это, что мир Преисподней довольно редко имеет какие-то глобальные интересы во "внешнем" мире. Его обитатели полностью самодостаточны и нечасто идут на контакт как с людьми, так и со своими собратьями. По сути, это действительно самостоятельный мир. Отсюда и это его уточнение в присказке.
В Пустыне есть несколько мест, где переход между "внешним" миром и Преисподней невероятно лёгок и доступен. Одно из таких мест - знаменитое Сердце Пустыни. По сути, там и "подземное царство демонов", и мир Преисподней просто соприкасаются с "внешним" миром. Другое дело, что совершить переход из одного мира в другой гораздо легче могут демоны, но не люди. Людям для такого перехода нужна помощь, поскольку Сердце Пустыни совершенно непригодно для их существования.
Есть немало историй, легенд и сказок, повествующих и о людях, и о демонах, связанных с этим местом. Самой известной, возможно, является легенда о Парге, он же Хитрец-Парг. Парг сумел обмануть демона по имени Чагав при игре в кости, и таким образом выиграл партию. Было оговорено, что если демон проиграет, то обязуется выполнить любое желание Парга. Парг потребовал, чтобы демон доставил его невредимым в Сердце Пустыни, рассчитывая, что тот не сможет этого сделать, поскольку человек физически не может жить в тех условиях. Если бы Чагав не смог выполнить желания, он должен был навечно прислуживать человеку. Но Чагав нашёл выход, изменив человеческую природу Парга так, чтобы он смог жить в мире вечного жара, таким образом он и выполнил его желание. Выбраться же обратно из Сердца Пустыни Паргу уже не удалось, поскольку он опрометчиво оговорил только то, что демон доставит его в Сердце Пустыни, что тот и сделал. Но вот про возвращение не было сказано ни слова. Таким образом, Парг сам угодил в расставленную демону ловушку и был вынужден навечно остаться в мире демонов, заняв там роль своеобразной живой игрушки для них.
* * *
ПРОДОЛЖЕНИЕ: 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24
Если кому интересно, то "вот здесь лежат все ссылки на тексты о Пустыне, сгруппированные по темам и разложенные в порядке чтения. Плюс ссылки на иллюстрации."
- Да, это про Пустыню. Тема эта у меня специфическая, и может быть интересна далеко не всем, так что, пожалуйста, учитывайте это, если решите читать. Тем более, что текста действительно много.
- Текст местами совсем не для детей, хотя специально я не стараюсь усердствовать, но легче сразу пометить, как "18+", а вы это просто учтите, чтобы потом не сожалеть.
- Это продолжение одной из старых историй. Начиналась она давно, показывал я её тоже давно, так что сейчас имело смысл просто выложить её снова. Тем более, что старые части я местами правил, так что отличия есть - добавились какие-то детали, что-то стало чуть понятнее, надеюсь, что-то просто изложено более аккуратно.
НАЧАЛО: 1, 2, 3, 4, 5, 6
* * * (7) * * *
Пояснение, которое имеет смысл прочитать прежде, чем дойдёт очередь до следующей части этой истории.
Заранее приношу свои извинения за возможно невнятное изложение некоторых понятий, которые и мне самому не во всём ясны. Кроме того, я слаб в терминологии. И то, что интуитивно или на уровне образов понятно мне, я не всегда могу сходу и внятно объяснить другим. Приходится выкручиваться... В общем, не обессудьте, и что получилось, то получилось. Если сочтёте нужным что-то уточнить, спрашивайте, я постараюсь ответить.
...и ещё, сейчас я не буду касаться религиозных мотивов, это совершенно отдельный разговор, и со всем этим мне и самому надо еще разбираться....
* * *
...мир демонов Пустыни, можно сказать, делится на три большие группы. Чтобы стало яснее, к чему я веду, напомню одну из поговорок Пустыни: "О, Небо! О, демоны обоих миров и Преисподней!.." Она и характеризует это своеобразное деление - "два мира" и "Преисподняя". Да и про "Небо" нужно сказать несколько слов...
"Небо" в данном случае - это не просто "небо над землёй" или "воздух над твёрдой поверхностью". В данном контексте это, пожалуй, именно Мироздание. Или то глобальное мироустройство, управляющее всем сущим. Нечто, что превосходит даже богов.
И в том мире употребляется именно такое выражение - "О, Небо! О, демоны обоих миров и Преисподней!..", в котором в слово "Небо" вкладывается более широкий смысл. Это если смотреть с нашей точки зрения и опираться на наши понятия.
Теперь "два мира".
Один из этих миров - это именно "небо, воздух, воздушная стихия", то есть пространство, расположенное выше "поверхности земли". В данном случае, это именно то самое "небо" и в нашей терминологии. В мире Пустыни у него есть несколько "ярусов" - от чисто физических (упрощая, "высота в столько-то локтей"), до... как же сказать? Ну, видимо, именно до метафизических. Демоны могут обитать практически на всех этих "ярусах". И до всех могут добраться. То есть, возможность того, что демон может достичь любого "яруса" неба, не является гарантией, что он сможет там остаться. Причины могут быть разные. От неприспособленности данного "яруса" для проживания до "запрета там обитать" (и тоже причины могут быть разными). Места обитания богов находятся, так сказать, "на самом верху" неба, и это уже, наверное, полный аналог привычного для нашего слуха понятия "небожители". Люди не могут чисто физически увидеть эти самые "чертоги богов", находясь вне их. Но могут туда попасть в силу каких-то обстоятельств. Например, могут быть туда перенесены теми же богами или демонами. В силу чего и получат возможность и попасть туда, и увидеть тот мир.
Второй мир - это "твердь" или "земля". В обоих случаях - в смысле "поверхность". Слово "земля" звучит более для меня привычно, поэтому именно его я использую регулярно в своих описаниях. Поэтому и сейчас дальше я буду употреблять именно его. Хотя слово "твердь", пожалуй, описывало бы ситуацию более предметно и по существу. В том мире определение "земля" имеет значение "плодородная почва" или даже просто "почва". Это то, что НЕ "песок". (К слову, понятие "песок" в свою очередь имеет множество значений, входящих в это слово. Аналог - то самое, что рассказывают про эскимосов, у которых множество определений белизны снега, как-то так. Смайлик.) Как и "небо", "твердь" имеет несколько "уровней", уходящих внутрь/в глубину - "вглубь песка", если так можно сказать - и часть из этих "уровней" обитаема. Глубоко под поверхностью расположено "подземное царство демонов". И это царство является частью "второго мира". Но именно это царство граничит с миром Преисподней. В некоторых местах своего "соприкосновения" эти миры не просто граничат друг с другом, но и переходят друг в друга.
(Признаться, именно здесь у меня есть некоторые разночтения, с которыми я пока подробно не разбирался. Вполне возможно, что и "Преисподняя", и "подземное царство демонов", это одно и то же. Вполне возможно, что это разделение искусственное, используется в части повествований, как ход размежевания мест действия… Возможно, разница возникает чисто на уровне различия языков того мира и обусловлена не полным соответствием терминологий… В общем, пока оставлю так, как описалось, а дальше нужно будет уточнять. В любом случае, это не влияет на принципиальное разделение Неба, двух миров и Преисподней.)
И в "небе" (на "небе"), и на "земле" (в "земле") обитают демоны. В силу большей приспособленности к той или иной стихии, они и разделяются на эти самые "два мира" - упрощая, можно назвать их "демоны воздуха" и "демоны земли". Хотя совсем жёсткого деления меж ними нет, но обитатели песков гораздо сильнее привязаны к поверхности, чем их "воздушные" собратья к небу. Последние способны прекрасно перемещаться в обоих "мирах". У обитателей же "земли" могут возникать проблемы при попытке перемещаться (или жить) в непривычной для них среде. Ещё один момент - в большинстве сказаний и легенд гораздо чаще действуют именно "демоны земли". Можно уверенно говорить, что если специально не уточняется, какие демоны упомянуты в истории, то речь идёт исключительно о "демонах земли".
И "небо", и "твердь" относятся к "поверхности, внешнему миру", то есть, к той части мира, которую свободно могут наблюдать люди, к той части, с которой люди соприкасаются каждый день, в которой они могут жить и живут.
И, наконец, Преисподняя. Своеобразный "третий мир", стоящий особняком и от двух только что упомянутых, и от Неба.
Слово "преисподняя" отчасти даёт характеристику этого места. По традиционным представлениям, Преисподняя расположена глубоко под поверхностью "земли", в самой "глубине Мира". Но при этом нужно учитывать, что как и Небо, Преисподняя расположена не только физически "под землёй", но переходит, если так можно сказать, и в "иные измерения", увидеть которые просто так человек не способен. Нельзя и точно указать, в "реальности" или "за ней" расположена бОльшая или мЕньшая часть этого места. Впрочем, это относится ко всем мирам демонов, которые живут по своим законам, и люди не всегда способны воспринять эти замысловатые - с их точки зрения - реальности. Так же в Преисподней - как и во всех мирах демонов и Неба - властвуют свои законы времени и пространства, их отличия от человеческих в каких-то местах и областях могут быть очень велики.
Знаменитая река Шар-Акайя - основная и главная Река Мира - уходя с поверхности, продолжает свой пусть "в толще земли/мира", в том числе и там, где расположены и Преисподняя, и то, чему в наших местных понятиях можно дать определение "ад". Она же несёт свои воды и в других измерениях, попадая и в мир людей, и в миры демонов.
Обитателей Преисподней тоже называют демонами (хотя в разных языках Пустыни встречаются и специальные названия), но это скорее традиция. Как правило, эти существа и сильнее, и страшнее тех, что живут "на поверхности" (читай "на земле и в небе"). Определение "страшнее" можно толковать в разных смыслах, и в качестве определения воздействия на человека, и - что тоже случается - в качестве чисто внешнего описания этих существ. По силе и способностям некоторые из них совершенно не отличаются от богов, по сути они и являются богами. Только не "небожителями", а некоей их противоположностью, если будет корректно так сказать. Сферы их "деятельности" почти всегда негативны в отношении людей. Единственное, что как-то смягчает всё это, что мир Преисподней довольно редко имеет какие-то глобальные интересы во "внешнем" мире. Его обитатели полностью самодостаточны и нечасто идут на контакт как с людьми, так и со своими собратьями. По сути, это действительно самостоятельный мир. Отсюда и это его уточнение в присказке.
В Пустыне есть несколько мест, где переход между "внешним" миром и Преисподней невероятно лёгок и доступен. Одно из таких мест - знаменитое Сердце Пустыни. По сути, там и "подземное царство демонов", и мир Преисподней просто соприкасаются с "внешним" миром. Другое дело, что совершить переход из одного мира в другой гораздо легче могут демоны, но не люди. Людям для такого перехода нужна помощь, поскольку Сердце Пустыни совершенно непригодно для их существования.
Есть немало историй, легенд и сказок, повествующих и о людях, и о демонах, связанных с этим местом. Самой известной, возможно, является легенда о Парге, он же Хитрец-Парг. Парг сумел обмануть демона по имени Чагав при игре в кости, и таким образом выиграл партию. Было оговорено, что если демон проиграет, то обязуется выполнить любое желание Парга. Парг потребовал, чтобы демон доставил его невредимым в Сердце Пустыни, рассчитывая, что тот не сможет этого сделать, поскольку человек физически не может жить в тех условиях. Если бы Чагав не смог выполнить желания, он должен был навечно прислуживать человеку. Но Чагав нашёл выход, изменив человеческую природу Парга так, чтобы он смог жить в мире вечного жара, таким образом он и выполнил его желание. Выбраться же обратно из Сердца Пустыни Паргу уже не удалось, поскольку он опрометчиво оговорил только то, что демон доставит его в Сердце Пустыни, что тот и сделал. Но вот про возвращение не было сказано ни слова. Таким образом, Парг сам угодил в расставленную демону ловушку и был вынужден навечно остаться в мире демонов, заняв там роль своеобразной живой игрушки для них.
* * *
ПРОДОЛЖЕНИЕ: 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24
Если кому интересно, то "вот здесь лежат все ссылки на тексты о Пустыне, сгруппированные по темам и разложенные в порядке чтения. Плюс ссылки на иллюстрации."