rev-agafangelos пишет:( Мой крестник (совершенно сознательная личность 6-ти лет) как-то спросил у своего отца-священника: А почему папа ты вечером говоришь про ...утреннюю молитву нашу? Вот об этом краткое сообщение: )

В развитие предыдущей темы выношу с согласия владельца журнала из коментов свой ответ в одной из подзамочных дискуссий.Я филолог, более того, не литературовед, а лингвист и совершенно не вмещаю, зачем нам ЦС язык.

Я могу сказать, почему (во всяком случае, с моей точки зрения) - поэтика русского литературного языка такова, что она не позволяет ( Read more... )

В последнее время в ЖЖ развернулся интересный разговор о богослужебном языке. Вот некоторые темы:http://v-leria.livejournal.com/4415.htmlRead more... )

Навеяно обсуждением в portal_besedka (http://community.livejournal.com/portal_besedka/50959.html). kir_a_m пишет: К слову говоря, был бы весьма признателен за конкретный примеры неудачных (или удачных:) мест в переводах СФИ.

"Классика", на мой взгляд - когда во 2-й из светильничных молитв вечерни приведи нас ( Read more... )

Не могу не отметить того, что написала haziryam в моей теме Доиконоборческий иерусалимский богослужебный Устав для "христианства по-еврейски"?:До сих пор попытки построить "Еврейскую церковь" в большинстве случаев сводились к иудео-христианству. Т.е., к более внешнему пониманию традиций. Но ведь на самой глубине православия уже присутствует почти всё из ( Read more... )

Выношу из коментариев в теме ailoyros Отвратить и обратить - именно так.

just_user пишет: Еврейская форма мышления и религиозная практика не ограничиваются шульхан арух'ом. С другой стороны, еврейская культура не существует вне религиозного контекста. После 2-ого ватиканского католики тоже признали право поместной церкви на национальный характер. А православные и ( Read more... )

Навеяно темой d_stefan оглашение или ликбез, а также сообщением fater_go в его теме День трех семерок: 07.07.07: Я бы отлучал от причастия брачующихся в этот день на год!
и
П.С. Епитимия(отлучение) не для кары, а для исправления человека.
Судим не человека, а грех. Судим само явление(в частности ересь и непослушание Церкви).
и
Иногда приходят люди на исповедь ( Read more... )

По поводу Концепции миссионерской деятельности Русской Православной Церкви за последнее время было уже немало сказано и немало сломано копий, и одним из наиболее пререкаемых вопросов являются тут т.н. "миссионерское богослужение" и "миссионерские приходы". Решил и аз многогрешный внести свои пять копеек в эту скользкую тему - попрошу не бить больно ( Read more... )

В продолжении темы Благовещение Пресвятой Богородицы и жертвоприношение Авраама.

Посмотрел я в Иерусалимский Канонарь VII века в переводе протоиерея К.С.Кекелидзе и вот какие чтения обнаружил там на праздник Благовещения Пресвятой Богородицы:

( Притч.11:30-31,12:1-4 )

Для знакомых с богослужебными книгами не секрет, что в Постной Триоди в службах 2, 4 и 5 Недель находятся каноны явно на тему Евангельских притч (2-й недели - о блудном сыне, 4-й - о впадшем в разбойники, 5-й - о богатом и Лазаре), явно не соответствующих читаемым в эти дни зачалам. Кроме того, всю последующую седмицу самогласные стихиры утрени и ( Read more... )