Попавшаяся мне запись "семинара вдвоем" руководителя ММК Г.П.Щедровицкого и тогда еще (1965) недавно включившегося в работу кружка, позднее главного сотрудника ГП, а еще позднее его главного антагониста (и все равно сотрудника) О.И.Генисареского, посвященная Гегелю и отношению к его наследию замечательна, на мой вкус, в нескольких отношениях ( Read more... )

Мы выяснили, что Dasein, встречаясь с сущим, вступая с ним в какие-то отношения и как-то с ним обходясь, при этом с необходимостью понимает бытие этого сущего - без отчетливых о нем понятий, допонятийно. Сейчас, в конце своей книги Хайдеггер подошел к вопросу о предметном, понятийном мышлении о сущем и бытии. Опредмечиванием сущего и образованием о ( Read more... )

У Г. слишком многословно. Излагаю суть ( Read more... )

Продрался через очень важный раздел, посвященный пучку антиномий - всеобщее и единичное, целое (Allheit - переводчик не смог найти ничего лучше, чем неуклюжее "целокупность") и индивид, государство и партии, человечество и народы. Остановлюсь на каждом сегменте его рассуждений подробно, но прежде - снова о задаче в целом, какой я ее угадываю ( Read more... )

В связи с вот этим.
Зачем, в самом деле, называть достойного человека христианином - "анонимным" или как, - если он сам этого не делал? За этим, видимо, дурное притязание за Бога решать, в какую "обитель" Он его прописал.
Прав nomen_nescio: религия - это метод, а предмет веры - онтология . И достоинство человека не исчерпывается выбором метода.

( Read more... )

Прочитал в редактируемом тексте Г.П.Щ.: "видеть мысль, отвлекаясь от ее предметного содержания". И ведь точно: саму мысль, в тех ее - собственных - свойствах, в которых она может быть помыслена о чем угодно. Мысль, ортогональная предмету. Мысль как метод, как инструмент. Молотком можно забивать или разбивать что угодно ( Read more... )

Из статьи kiprian_sh, с которой я намерен еще долго не расставться: «Мы постараемся проследить, насколько удалось Владимиру Николаевичу справиться с поставленной им задачей, а также зададимся вопросом о невысказанных основаниях, не позволивших богослову и философу, чья эрудиция несравнимо превосходит нашу, пройти мимо впечатляющего количества текстов, вполне ( Read more... )

Занырнул в патрологическое обсуждение (http://gignomai.livejournal.com/71244.html, там и ссылки на более ранние, в т.ч. двухлетней давности дискуссии). Жив, хотя и взъерошен. Но считаю, что не зря - с приобретениями ( Read more... )

Вдруг осознал, что мои "методологические соображения" - в той мере, в какой они обращены к аудитории, а не сделаны для себя - обращены к разным аудиториям, которых мне желательно привлечь к разговору о человеке ( Read more... )

Оно касается одной особенности моего личного пути, о которой я уже писал: неспособности да и нежелания замкнуться в пределах или рационально-методологического дискурса, или поэтико-медитативного опыта. Своего и чужого, встречаемого в диалогах с теми, кого я читаю или с кем беседую ( Read more... )