Я не христианин, причем только потому, что не могу им быть. Я не могу им быть, потому что, выражаясь христианским языком, не имею благодати. У меня ее никогда не будет, пока на моем пути главным будет мышление. Само мышление есть зазор на пути к вере. Зазор лежит не только между мышлением и верой, где-то в области неопределенного. Пусть существует ( Read more... )

Честно признаюсь: мало что понял. Переае,читаю, подумаю еще. Но перепечатываю - чтобы не потерять и, может быть, кто-то пояснит...

( Read more... )

Жирар («Завершить Клаузевица») многократно повторяет, что христианство - историческое, а какое же еще другое? - потерпело поражение. Как это понимать? Я думаю, что имеется в виду христианизация мира, превращение его в Церковь, Царство Божие на земле - во исполнение евангельского императива «Идите и проповедуйте народам».

Если бы успех, то конца бы ( Read more... )

Моя развернутая в гегелевском духе критика «исторического» христианства в пользу какого-то неясного «под­линного» христианства теперь представляется мне абсурдной. Христианство, напротив, следует мыслить как историческое по са­мой сути .... Все уже сказано на суде Соломона: есть принесение в жертву другого, а есть принесение в жертву себя; есть ( Read more... )

Via sergey_v_fomin

…Опасность коммунизма заключается не в экономических и общественных последствиях, а, напротив, в том, что его духовная сущность, его сущность как духа не будет познана и борьба будет перенесена на тот уровень, который полностью обезпечит ему, «коммунизму», власть и неотразимость ( Read more... )

По новонайденной жрецами-хранителями жж манере получил очередное напоминание о том, что когда-то здесь писал. На сей раз про смысл славянского "преложения осенение" в одной из молитв утреннего правила. А там в комментариях разъяснение Андрея Коваля ( Read more... )

Несколько линий и событий мысли и обсуждения - последним был пост miya_mu о Средневековье - сошлись в таком вот вопросе: откуда взялся и как мог возникнуть и доныне сохранять силу вероисповедный догматизм?  В самом деле, не странно ли считать, что твое спасение - судьба в вечности, участь на Страшном суде - зависят от того, что и насколько верно ты ( Read more... )

Почитываю "Историю русской школы" А.И.Любжина (philtrius) - не подряд (четыре толстенных тома!), а выборочно, что внимание привлечет. Очень интересно. Большую часть составляют документы - отчего полная уверенность в надежности поучаемых сведений, не искаженных авторскими пристрастиями. Свое мнение А.Л. высказывает скупо, редкими замечаниями "по поводу". Они ( Read more... )

Христианство имеет историю его распространения, судеб его исповедников и т.д.; и так как оно организовало свое существование и придало себе определенный строй в виде церкви, то последняя сама есть такое внешнее существование, приходящее в соприкосновение с многообразнейшими временными явлениями, переживающее многообразные судьбы и имеющее по ( Read more... )

Озадачен, очень озадачен. Столкнулся с ситуацией труднопостижимого смешения чудесного и отталкивающего ( Read more... )