Кругами возвращаюсь к проблеме логической необходимости. И Канту с его синтетическими априори и чистой интуицией. И Коффе, первую главу книги которого в который раз перечитываю ( Read more... )

Я в прошлом посте перепутал два рассказа - "Жена" и "Супруга", прочитанные один за другим ( Read more... )

Свою феноменологическую критику кантова решения проблемы личности Хайдеггер начинает с personalitas moralis. Разумная личность моральна, она есть цель для себя самой, она ответственна только перед собой - свободна. Но что значит быть свободным? Это значит действовать, совершать поступки ( Read more... )

Хайдеггер выжимает из Канта последние капли.
Онтически моральная личность раскрывается в уважении. Как ее следует определять онтологическиСуть морального закона - бескорыстное служение свободно поставленным себе нормам. Человек - свой господин и свой раб в одном лице. В уважении, т.е. в нравственном поступке, человек создает самого себя. Каков ( Read more... )

Однако продолжим ( Read more... )

Это - один из ключевых кусков, оправдывающих для меня столь долгое застревание на гартмановой этике ( Read more... )

Последний параграф первой, вводной, главы раздела об «основных нравственных ценностях» Гартман заканчивает декларацией о смене способа работы. Дело в том, пишет он, что «здесь приходится иметь дело с трудностью, противоположной той, что имела место в первых группах ценностей. Если там материю (содержание) ценности было определить относительно легко ( Read more... )

Вот что утверждает Гартман:

В воспитании, как известно, ничто не действует так непосредственно и радикально как пример. Но и взрослый прибегает к конкретным образцам. …
Как это сочетается с априорностью ценностей? Не заимствованы ли явным образом оценки того, кто следует определенному образцу, из действительности, из опыта? Т. е. не апостериорны ( Read more... )

Любопытный ход мысли у Гартмана:

из того, что религия и миф суть носители позитивной морали, не следует, что мораль безусловно нуждается в этих носителях. Принципиально ее содержания, скорее, можно полностью выделить из религиозно-мифической оболочки. Тем самым не может быть предрешен вопрос, отделима ли мораль и в самой жизни от всякой ( Read more... )

На днях был разговор в интеллигентной компании. Обсуждалась важная для моих дел тема - чтение для детей. Из всего многого, важного и интересного, расскажу один момент ( Read more... )