В исторической науке есть выражение "ввести в научный оборот". Это когда историк откапывает какой-то новый, неизвестный до этого архивный документ, как-то тестирует его на предмет подлинности и публикует. При этом, как правило, этот документ перед публикацией необходимо ещё и перевести на современный язык, что требует интерпретации смысла для ( Read more... )

Дискуссия о том, что представляли собой понятия "Русь", "Русская земля" во "времена былинные", как эти понятия менялись во времени и пространстве, ведётся уже давно. Как на серьёзном академическом уровне, так и в разного рода интернет-холиварах.
Ещё одно полено в этот костёр.

В "Продолжение летописи по Воскресенскому списку" (ПСРЛ, Санктпетербург ( Read more... )

 
Есть такой исторический докУмент, называемый "А се имена всѣм градом Рускым, далним и ближним". На днях российский историк, профессор Игорь Данилевский вспомнил о нём в несколько ироническом ключе: "Слава Богу, у нас начальство об этом не знает, но перечень русских городов XIV века начинается со слов "а се города болгарские (перечень), а се ( Read more... )

Один короткий фрагмент из летописи (по ПСРЛ, Ипатьевская лет., издание 1908 года).
[В лето 6489 (981)] Иде Володимиръ . к Лѧхомъ . и заӕ грады ихъ . Пєремышль . Червенъ . и ины городы . ижє суть и до сєго дн҃є подъ . Рус̑сью . семъ же лѣтѣ и Вѧтичи побѣди . и възложи на нѧ дань . ѿ плуга ӕко жє ѡц҃ь єго ималъ
Замечу также в скобках, что и как там ( Read more... )

Летописи пестрят выражениями типа: "ходил в Половци", "ходил в Греки","ходил в Русь", "ходил в Татарове"…

Если "Русь" это территория, то ЧТО такое "Половци", "Греки", "Татарове"?

Если "Половци", "Греки" "Татарове" это люди (множество - в математическом смысле - людей, объединяемых по какому-то критерию), то КТО такие в этом случае "Русь"?

На первый взгляд тема звучит необычно: какие еще провинции в Руси? Все привыкли рассматривать Древнюю Русь как монолитное, "унитарное" государство. Но так ли было на самом деле ( Read more... )

Снова обращаюсь к "Слову о житии святого Стефана, епископа Пермского" (первый раз это было здесь и там речь шла о том, что автор "Слова…" различал русинов и москвитинов).

Однако он отделял также и "Рускую землю" от "Москвы". Читаем в "Слове…":

"Хвалит Римъскаа земля обою апостолу, Петра и Павла, чтитъ же и блажит Асийскаа земля Иоана Богослова, а ( Read more... )

В "Слове о житии святого Стефана, епископа Пермского" читаем: "Лѣпо вы есть мене слушати … нежели оного русина, паче же москвитина…"

Различал, однако, святой Стефан русинов и москвитинов!

  Религиозная тема сейчас "в тренде". Пишут много и многие. Решил и я написать.
  Нижеприведенный текст является сокращенным переводом статьи известного украинского индоевропеиста Сергея Конча "1126 років хрещення Русі", напечатанной в журнале "Український тиждень" в сентябре 2008 г.

Мы знаем, что Киевская Русь была крещена в 988 году от ( Read more... )

( Read more... )