Все-таки Спиноза - блестящий полемист! Приведу кусок из переписки (в изложении Куно Фишера):

По философии корреспондента Спинозы, в благоустроенном мироздании непременно должны находиться духи и привидения, так как красота и совершенство Вселенной были бы неполными, если бы в ней существовали тела без душ, но не было бы душ без тел. Кто оспаривает ( Read more... )

Вот такой диалог, порожденный текущими событиями.

Мне:
предлагаю начать с анализа этической аксиоматики.
в Вашей позиции стали часто проскакивать совершенно неприемлемые для меня вещи.
И это вызывает оторопь и абсолютное неприятие всего остального.

Мой ответ:
Хочу внести корректив в Ваше предложение. В нем есть дефект: в выражении "этические ( Read more... )

В двух недавних постах - о «нацизме/фашизме» и о «естественном отборе» - я, как мне кажется, нащупал важное, но не сумел его достаточно ясно выразить и потому встретил непонимание. Хочу попробовать еще раз. Но прежде уточню сам подход и недовыясненную особенность предмета обсуждения. Этот предмет я обозначил как «идею, овладевающую массами», следуя ( Read more... )

толерантность к дурным идеям должна быть ограничена стенами закрытого семинара, лучше пределами одной головы.

Это мне уже давно ясно, но вот добрался до места, где сказано прямо и ясно:

Способ бытия «идеи» есть способ бытия ontos on, способ бытия того, «благодаря чему» все ему причастное таково, каково оно есть. Характерно, что в число платоновских идей входят и непосредственно этические принципы - идеи «добродетелей», те самые ценности, на которых ( Read more... )

Сегодня ночью я увидел идею. Не во сне, нет - проснувшись среди ночи. Сначала - это было пришедшее вдруг понимание того, что meixon пишет про прафеномен движения: я увидел идею движения как бесконечно и неизменно длящегося. А потом я увидел идею идеи и понял, что подобно тому как, чтобы физически увидеть предмет, нужно отвлечься от своего относительно ( Read more... )

Надо все-таки доразобраться с этим четвертым доказательством бессмертия души в "Федоне". И, что, по-моему, еще важнее, разобраться с тем, как с такими вещами разбираться, как к ним подходить ( Read more... )

Продолжаю читать "Парменида": ( Read more... )

"Парменид" начинается с того, что юный Сократ, пришедший, когда Зенон уже заканчивал чтение своей работы, прослушав заключительные слова (это все за кадром), сначала оспаривает новизну зеноновских рассуждений в сравнении с Парменидом. Этот упрек Зенон отводит, говоря, что он и не стремился к новизне идей, а лишь доказывал то же, что Парменид с ( Read more... )

Это, собственно, маленькое пояснение относительно выбранной стратегии ( Read more... )