Гартман - платоник
Это мне уже давно ясно, но вот добрался до места, где сказано прямо и ясно:
Способ бытия «идеи» есть способ бытия ontos on, способ бытия того, «благодаря чему» все ему причастное таково, каково оно есть. Характерно, что в число платоновских идей входят и непосредственно этические принципы - идеи «добродетелей», те самые ценности, на которых строилась его этика. Это поучительно прежде всего для теории ценностей: по способу бытия ценности суть платоновские идеи. Они принадлежат к тому впервые открытому Платоном другому царству бытия, которое можно, пожалуй, узреть духовно, но нельзя увидеть или потрогать. Правда, о способе бытия идей мы не знаем ничего определенного; его еще предстоит исследовать. Но насколько видно сразу, и для ценностей, причем ценностей в высшем смысле, справедлив тезис: они суть то, «благодаря чему» все им причастное таково, каково оно есть - а именно, ценно. Говоря языком современных понятий, ценности - это сущности.
Способ бытия «идеи» есть способ бытия ontos on, способ бытия того, «благодаря чему» все ему причастное таково, каково оно есть. Характерно, что в число платоновских идей входят и непосредственно этические принципы - идеи «добродетелей», те самые ценности, на которых строилась его этика. Это поучительно прежде всего для теории ценностей: по способу бытия ценности суть платоновские идеи. Они принадлежат к тому впервые открытому Платоном другому царству бытия, которое можно, пожалуй, узреть духовно, но нельзя увидеть или потрогать. Правда, о способе бытия идей мы не знаем ничего определенного; его еще предстоит исследовать. Но насколько видно сразу, и для ценностей, причем ценностей в высшем смысле, справедлив тезис: они суть то, «благодаря чему» все им причастное таково, каково оно есть - а именно, ценно. Говоря языком современных понятий, ценности - это сущности.