Возьми в дорогу Платона 3

[gignomai]

Это, собственно, маленькое пояснение относительно выбранной стратегии

Comments

[ex_humanito]

На чем основывается ваша утверждение, что главное у Платона - теория идей?

[gignomai]

На расхожем представлении плюс на том, что это больше всего интересует (на данный момент) меня в силу аналогии, мб родства эйдосов с логосами преп. Максима Исповедника. Возможно, это от моего невежества, но меня это не очень смущает, поскольку не мешает дальнейшему движению, а выявится ошибка - поправлюсь.
Встречный вопрос: а что Вы считаете главным у Платона? или, мб, сам вопрос, по-Вашему, нелеп?

[ex_humanito]

Чем больше я читаю Платона, тем больше нахожу признаков его увлеченности политикой. В частности в его автобиографии, в 7-м письме, о "теории идей" нет ни слова, а, шире, о теории познания говорится весьма кратко и только лишь для того, чтобы показать трудность передачи знания и проиллюстрировать знаменитую фразу о том, что "нет платоновых сочинений", зато все прочее пронизано этикой и политикой.

[gignomai]

Спасибо. Понял. Но тут уж я как бы накладываю на Платона свою логику: политика и этика меня тоже весьма интересуют, но мне желательно их обосновывать на онтологии и антропологии.

[gignomai]

Я это утверждение Лосева помню, встречал. Но вот сейчас посмотрел в греческом тексте "Парменида" - встречается и не раз, и именно в терминологическом смысле. А по памяти об ИДЕЯХ "блага", "прекрасного" и т.п. он и в других диалогах говорит все время, даже если не всегда употребляет этот термин. Так что склонен считать слова Лосева за шутку.

[ex_humanito]

"Парменид" - текст об идеях, причем критический, поэтому неудивительно, что здесь можно усмотреть какую-то терминологию, но вообще это обычное слово "вид", которое Платон употребляет и без всякой задней мысли, как и другие греки. Взять хоть Гиппократа - у него тоже много эйдосов, но не следует же отсюда, что он проповедует теорию идей.

[gignomai]

Гиппократа не читал, со временем, Бог даст, разберемся :). Но мне очень интересно разобраться, как слово, имеющее первичное значение "вид" перешло в контекст УМОзрения и стало обозначением идей-логосов.