Неожиданно возникло смущение от многократно читанного и говоримого второго члена Символа веры. Можно ли превечному Логосу усваивать имя Иисус и «должность» Христос (Мессия)? Не правильнее ли считать, что оно уместно Богочеловеку после воплощения?

Сократ. Клянусь Зевсом, Гермоген! Пока мы в здравом уме, для нас существует только один способ, по крайней мере наилучший: сказать, что о богах мы ничего не знаем - ни о них, ни об их именах, как бы там каждого ни звали. Ясно ведь, что они-то уж называют себя истинными именами. Есть, правда, и второй способ - поступить так, как в молитвах: ведь ( Read more... )

Это (во избежание неверного понимания) я не о себе, а о Бибихине ( Read more... )

В псалме Давид проклинает Доика идумеянина, донесшего на него и на помогшего ему Авимелеха  Саулу (1 Цар. 22:9).

Три места остановили на себе внимание.
6: «ты любишь всякие гибельные речи, язык коварный» (Син.).
Славянский поразил загадочностью: «возлюбил еси вся глаголы потопныя, язык льстив». У 70-ти на месте «потопных» оказалось καταποντισμου̃, т.е ( Read more... )

Странные параллели иногда на ум приходят. Вот прочитал благодаря (милостью
( Read more... )

Отпущенная на волю мысль (по улице шел, усталый после семинара в институте), остановилась на уменьшительных именах. И сразу - рой вопросов, на которые любопытно было бы услышать ответ, но сам трудиться ради его получения не буду ( Read more... )

Продолжаю читать "Парменида": ( Read more... )