Прослушал из любопытства короткое интервью Дмитрия Дейча (freez) о тайцзи. Объясняя интервьюеру, зачем оно, Д. говорит: "не сделать что-то, а изменить подход к деланью" (заодно и сделается). Похоже, это - общее всех практик, в широчайшем смысле "аскетических", от ОДИ до аскезы христианских подвижников.

( Read more... )

Актуальность обрезания крайней плоти снята для христиан Новым Заветом. Не так с обрезанием сердца. Высказанная еще в Ветхом Завете (Втор. 10:16), повторенная пророками (Иерем. 4:1-4, Иез. 44:9), эта заповедь сохраняет силу и в Новом Завете (Рим. 2:28,29). Конечно, это метафора, но метафора - это не пустое, это смысл, который почему-то и пока что не ( Read more... )

Добрался до классиков неоплатонизма. Плотин магию признавал, но ей особо не интересовался, не барское это дело.
Ямвлих же уделил магии, точнее теургии, малой и наименее значимой частью которой является магия, обстоятельные разъяснения. С подробностями ознакомиться легко - в Сети есть не только главная книга Ямвлиха на эту тему, "Египетские мистерии ( Read more... )

В приближении Дня Победы вспомнил, что немирно последние годы проходят эти дни. И что те, кому не люб этот праздник, заводят речи о СМЕРШе, о заградотрядах и т.п.
А вот мне такая мысль пришла на ум: хорошо бы внутри иметь "заградотряд", чтобы в критических случаях "ни шагу назад". Как иначе "разделенному царству" устоять?

Отец, как я уже писал, кажется, в Бога не верил. Когда я много позже заговорил на эту тему, он отнесся с добродушным удивлением. Но и Евангелие читал, и не только - как видно из приводимых ниже выписок. Источник установить не смог, нет в Сети.

Стиль:
Багровеет лицо ярящагося, бледнеет робкого, желтеет печалящегося, белорумянеет радующегося.
(О ( Read more... )

Зашел вчера, чтобы отдохнуть глаза от компа, в Фаланстер. Одну книжку купил, вырыв из старых запасов - Игнатия Лойолы "Духовные упражнения", в карманном издании, очень уж для руки и глаза приемлемом. Но и НЕ купил несколько книг, остановивших на себе внимание и оцененных как достойные. Денег пожалел, да и не представил себе, как я их в очередь ( Read more... )

Встретив в книге Громыко слово нуждник вспомнил замечательное место из Матфея (11:12): От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его. Синодальный перевод здесь, как это часто в нем, смягчает брутальность греческого, сохраненную в славянском: там º basile…a tîn oÙranîn bi£zetai kaˆ biastaˆ ( Read more... )

По совету autrement_que прочитал маленькую заметку-воспоминание о Фуко в "Духовных упражнениях" Пьера Адо. А там встретил вот такое суждение Фуко, сказанное незадолго до смерти:
"До Декарта субъект не мог иметь доступа к истине, если он сначала не осуществлял над собой определенную работу, которая делала его способным познать истину". Но согласно Декарту, " ( Read more... )

Проживи жизнь скрытно.
Да... Точно, что велик соблазн казаться и нравиться. Но тут важно, чем это плохо: мешает быть.
Вспомнил в связи с этим шоу "Минута славы", которое не без любопытства смотрел иногда на даче у сестры. Правда, любопытно: чего там только люди не вытворяют, иногда чудеса ловкости и умелости. Так вот я подумал о том, что движет ими ( Read more... )

Однако остаться в этом обоженном состоянии (не говоря уже - двигаться дальше в нем) невозможно без аскетического усилия (не ослабляй напряжение души, Fr. 44 [«К новокрещенным»]). Вот почему лишь немногие христиане сохраняют «гностическое» качество, получаемое в крещении; для них, как замечает Шмёле (Schmöle. Läuterung… S. 55), «событие крещения ( Read more... )