Такое впечатление, что обсуждающие вопрос о "вере и делах" под "делами" понимают только аскезу для укрощения плоти, ну может быть, еще благотворительность, толкуемые в смысле "зарабатывания очков". А почему не выращивание плодов земли, изготовление нужных людям вещей, воспитание детей или занятия художествами, наукой или философией - во славу Божию ( Read more... )

Что такое игра? Природу этого феномена обсуждали в ММК, сначала в 1960-е применительно к детской игре, а потом в связи с ОДИ. Из трех определяющих, по-моему, характеристик игры две я взял из замечательной статьи С.В.Попова  1994 г. "Организационно-деятельностные игры: мышление в зоне риска", а третью мне подсказало одно место в статье Г.П. ( Read more... )

В комментарии к предыдущей записи pavel_g_m задал вопрос: Это все было 9 лет тому назад, а что вы этой публикацией хотите сказать сейчас?Отвечаю ( Read more... )

Месяц тому назад я закончил чтение и разбор "Основных проблем феноменологии". Хотел подвести итоги и зашел в тупик ( Read more... )

Итак, принято решение темпоральную интерпретацию бытия (т.е. понимание бытия через время) начинать с подручного, с того, что ближайшим образом налицо. Про время мы уже много чего выяснили, нужно это использовать ( Read more... )

Было у меня сегодня одно житейское впечатление, которое помогло схватить нечто вроде бы элементарное, но ускользавшее от ясного понимания ( Read more... )

Благодаря настойчивой проблематизации моей работы с текстом Хайдеггера со стороны  pavel_g_m и разъяснениям kaktus77, сошлось. Подвожу итог понятому:

1. Чистое мышление не целостно, завершенность оно получает в действии, т.е. в составе полной мыследеятельности (МД), объединяющей мышление, коммуникацию и действие. (В культурно-исторической перспективе это - ( Read more... )

Основная предпосылка честного отношения к прошлому состоит в решимости не искать себе работы легче той, что проделали [мыслители], якобы нуждающиеся в обновлении. А это значит, что мы должны прежде вникнуть в существенное содержание проблем, за которые они брались. Не для того, что бы при нем и остаться или попытаться обрядить его в современное ( Read more... )

Эх! Пропустил день памяти ап. Иакова, брата Господня - 5 ноября. А ведь этого апостола вполне можно считать покровителем деятельностного подхода: "ВЕРА БЕЗ ДЕЛ МЕРТВА".

( Read more... )

Прослушал из любопытства короткое интервью Дмитрия Дейча (freez) о тайцзи. Объясняя интервьюеру, зачем оно, Д. говорит: "не сделать что-то, а изменить подход к деланью" (заодно и сделается). Похоже, это - общее всех практик, в широчайшем смысле "аскетических", от ОДИ до аскезы христианских подвижников.

( Read more... )