Надо же, при смене способа чтения один кусок пришлось разбить на шесть. Причем тот маленький довесок к уже разобранному вовсе проигнорирован в Стэнфордской энциклопедии. Но не то у Прокла. Он продолжает копать. Конечно, это уже не просто Платон, а Платон-по-Проклу, но никак нельзя, по-моему, сказать, что у Платона это нельзя вычитать, если ( Read more... )

Читая кусками Проклов Комментарий к "Пармениду", восхищаюсь методом его работы: он не только следит за логикой движения разговора, но и старается проникнуть в мотивы этого анагогического, телесиургического, как он выражается, предприятия. Вот как он объясняет трудности, которые встают перед Сократом и которые Парменид помогает ему преодолевать: ( Read more... )

Попробую дочитать - медленно и «с костылями» - ранее прочитанный 5-й кусок «Парменида»: ( Read more... )

Но Прокл своей внимательностью к каждому повороту Платоновой мысли заставляет расчленить и этот кусок. Вместе с ним задержусь на одной фразе, хотя она и является повтором ранее сказанного (Парменид 130е4-е6):
( Read more... )

Вот приходится вернуться в чтении «Парменида» назад и замедлиться ( Read more... )

Продолжаю читать "Парменида": ( Read more... )

Начинается критика представления об идеях, существующих отдельно от вещей. Получив от Сократа положительный ответ на вопрос, сам-то он верит ли в это (вопрос, как я понимаю, важный, потому что софисты и просто любители поспорить часто утверждали то, во что сами не верили - а чего на таких время тратить?), Парменид выявляет вопросами первую ( Read more... )

"Парменид" начинается с того, что юный Сократ, пришедший, когда Зенон уже заканчивал чтение своей работы, прослушав заключительные слова (это все за кадром), сначала оспаривает новизну зеноновских рассуждений в сравнении с Парменидом. Этот упрек Зенон отводит, говоря, что он и не стремился к новизне идей, а лишь доказывал то же, что Парменид с ( Read more... )

Это, собственно, маленькое пояснение относительно выбранной стратегии ( Read more... )