Ницшеанец сороковых годов. Макс Штирнер и его философия эгоизма. - Саводник Владимир Фёдорович (1874-1940)...Сильная личность, каков бы ни был ее нравственный облик, вызывает в них обоих восторженное преклонение: так, например, личность Наполеона, которого Ницше называет ens realissimum. Не признавая никаких нравственных норм и критериев, Штирнер и ( Read more... )

Ницшеанец сороковых годов. Макс Штирнер и его философия эгоизма. - Саводник Владимир Фёдорович (1874-1940)...В самом деле, вопрос о происхождении доктрины Штирнера значительно упрощается, если предположить, что она является естественной реакцией против панлогистической системы Гегеля, системы, в которой отвлеченный рационализм нашел свое ( Read more... )

Ницшеанец сороковых годов. Макс Штирнер и его философия эгоизма. - Саводник Владимир Фёдорович (1874-1940)...Итак, мое „я“ есть единственная реальность; „я“ - „единственен“, все остальное, чему также приписывается обыкновенно объективное бытие, суть только проявление моего „я“, мои создания, моя „собственность“. Такая точка зрения радикальным ( Read more... )

Ницшеанец сороковых годов. Макс Штирнер и его философия эгоизма. - Саводник Владимир Фёдорович (1874-1940)...Человек, ставящий „общественное, народное благо“ выше собственных интересов, отдающийся служению народу или обществу, стоит к ним в религиозном отношении, так как он верит в реальное существование своей идеи, своего идеала и поклоняется ему ( Read more... )

Ницшеанец сороковых годов. Макс Штирнер и его философия эгоизма. - Саводник Владимир Фёдорович (1874-1940)...Понятие о законности является руководящим принципом буржуазного государства. „Die Periode der Bourgeoisie wird von dem britischen Geiste der Gesetzlichkeit beherrscht“. Источником закона служит уже не личная воля монарха, а предполагаемая „ ( Read more... )

Ницшеанец сороковых годов. Макс Штирнер и его философия эгоизма. - Саводник Владимир Фёдорович (1874-1940)...Либерализм как политический, так и социальный, и гуманитарный ограничился только провозглашением новых верховных принципов, оставаясь при старом, религиозным к ним отношении. Революция боролась за идеалы свободы и равенства; но свобода ( Read more... )

А. А. Козлов и его панпсихизм. - Лосский Николай Онуфриевич (1870-1965)...К сожалению, однако, надо заметить, что он далеко не весь высказался в литературе. К нему вполне приложимы слова В. С. Соловьева, что немецкие ученые при личном знакомстве оказываются менее интересными и содержательными, чем их книги, а русские наоборот. Его взгляды на ( Read more... )

Философы кантовского и гегелевского направлений первой половины XIX века
Немецкие младогегельянцы
Макс Штирнер (Каспар Шмидт) (Stirner, 1806-1856)
Единственный и его собственность. (1845)
...Возможность и действительность всегда совпадают. Нельзя делать того, чего мы не делаем, и мы не делаем ничего такого, чего не могли бы делать.