Про фальшивые деньги и экономику имени корыта
Когда-то давно уже писал статью " Фальшивые деньги"; пора актуализировать темку, хотя, конечно, смыслово ничего не поменялось; ни моё отношение к фантикам, заменяющим современникам единственную ценность, ни сама смысловая нагрузка этих самых фантиков. Продолжаем разжигать баттхерт и бороться с идиотией современной жизни в рамках повседневной философии.
Обычно долго хожу кругами в припадках лирических отступлений, подводя к рассматриваемому вопросу постепенно, но в данном случае можно рубануть правду-матку, не отходя от кассы: современная "экономика" представляется мне корытом для прокорма скота, а потребительское счастье для современников - занять наиболее удобное место у этого корыта, отпихнув от него конкурентов. И это, увы, не эмоции, а, как обычно, банальный логический анализ ситуации и лишь небольшая вольность в аналогиях; я, конечно, не Льюис Кэролл, но горчицу с птицей сравнивать давно привык.
Лирическое отступление. :))) Как обычно, ссылочки у меня в статьях стоят не для красивой расцветки текста, а для пояснения, почему я пишу не совсем адекватные для современника вещи - беру слово "экономика" в кавычки, хотя все же знают, что "купи-продай-воруй-убивай" это и есть экономика. Читая некоторые "аналитические" статьи, постоянно натыкаюсь на логическую ахинею - автор просто что-то постулирует и никак это не аргументирует, "мне видение было"; причём чем больше эмоций, тем меньше логики. У меня всё взято из открытых источников (если дело не касается народной культуры, где стараюсь приводить свои примеры), и всё то же самое может повторить любой на основе википедии и собственного опыта. Просто, видимо, не надо, проще хавать из корыта. Вот об этом сегодня и поговорим.
Казалось бы, при чём тут корыто и фальшивость денег? В последних статьях неоднократно упоминал о том, что капитализм (он же - мировая "экономика") потерял связь с реальностью и поэтому умирает; и, тем не менее, он искусно создаёт впечатление, что всё нормально, только так и должно быть, с помощью пиара. Пиар не уважает мнение окучиваемого стада, что даёт мне право называть блюдо, из которого мы все хаваем, не блюдечком, а именно корытом - вам насыпали, вот и жрите. Можете называть это "ланчем из винтажной деревянной посуды", как вам велит маркетинг и пиар, ваше дело, смысл от этого не изменится. А у меня в журнальчике речь как раз про смыслы, а не про самоуспокоение, увы.
Всё ещё не совсем понятно, при чём же тут корыто... Смысл существования современного обывателя заключается (т.е. навязывается пиаром) в наращивании потребления; счастье измеряется в потребляемых товарах, причём это потребление должно быть именно в деньгах, а не в товарах; по сути у нас не общество потребления, а общество продаж. Вы же не можете хвастаться друзьям отдыхом в деревне, хотя, возможно, именно там вам комфортнее всего - если не отдыхал на Бали (подставить любую другую помойку), ты лох; просто потому, что ты не можешь себе позволить "нормальный" отдых. И это касается всего остального - машин, телефонов, квартир, и прочая и прочая. Живёшь в Туле-Саратове-Иркутске, а не на Садовом кольце (а лучше, конечно, на Лазурном берегу) - ты неудачик по дефолту; об этом каждодневно воет реклама и пиар; не такими словами, конечно, но достаточно включить телевизор, чтобы увидеть отношение хозяев жизни к прозябанию в Замкадье.
Поэтому процесс жизнедеятельности современников можно проиллюстрировать поеданием еды - считайте, то самое потребление, только чуть более физиологично описанное. Купил авто, планшет, поездку на Канары - хлебнул побольшое помоев; не купил, остался голодный, как лох.
"Можно подумать, ты не хлебаешь!" - могут возразить мне либерально-инфицированные. И я хлебаю; в том и проблема, что корыто общее для всех. Кто-то может себе позволить летать на самолётах и закупаться в дорогих бутиках, а кто-то вынужден тесниться в автобусах и стоять в очередях в дискаунтерах - у каждого своё место у корыта; где-то куски побольше и брызг от соседних пятаков поменьше, где-то наоборот. Но от корыта не уйти, других методов "хозяйствования" давно нема, годика с 1991-го.
Так при чём же тут фальшивость денег, спросите вы? Легко - хотя корыто общее, и хаваем из него мы все, его содержимое определяем не мы, и оно может в любой момент измениться, независимо от наших усилий - что у корыта, что вне его. Вчера туда насыпали отрубя, сегодня опилки пошли - а что делать, хавать всё равно больше нечего. Мы все занимаем места у корыта согласно количеству имеющихся на руках счету фантиков, однако эти фантики ничего не значат, и сегодня они "по пять", а завтра "по три". И мы никак на это повлиять не может, об этом регулярно пишу - ценность локальных денег определяется не трудом местной "экономики" (бугого), а активностью финансовых спекулянтов на бирже; а уж ценность глобальных "денег", баксов, вообще ничем не определена и может быть задана произвольно.
Вот мы работаем себе, впахиваем на заводе или там нефтепроводе (надо сказать, то ещё занятие), а плоды наших трудов оцениваются в "деньгах", которые в произвольный момент могут превратиться в тыкву. Неважно, сколько мы произвели чугуния или даже вырастили картопли, где-нибудь на малазийском рынке случится какое-нибудь ралли, или неурожай, или просто кто-то выступит с заявлением, и ваше кровно заработанное упадёт в цене в разы. Не мы рулим результатами своего труда, а какие-то мутные пельмени на Лондонской бирже и прочих богоспасаемых заведениях. Именно поэтому мы не едим из тарелочки, куда сами же насыпаем плоды своего же собственного труда, а цивилизованно хлюпаем рылом в общем корыте.
"А по-другому не бывает!" - скажете вы. Отчего же, бывает. Как минимум, мы можем сами регулировать наполнение собственного корыта - для этого нужно построить самостоятельную экономику, а не ложиться под "мировой рынок". Это, на самом деле, не подразумевает железных занавесов и прочих ужосов ГУЛАГа, достаточно независимой монетарной политики. Но это означает наступление на горло псевдо-либеральной идее о примате Свободы понад усе, которая на деле маскирует главную идеологию современности - Власть денег. Сами деньги не так важны - для тех, кто их рисует - как сама возможность всё на свете покупать и продавать, и исключений тут быть не должно, это закон "рыночной" "экономики". Поэтому попытки отгородиться от безумного долларового корыта будут встречены условным Западом в штыки, вплоть до вторжений и бомбёжек, доказано Каддафи.
Собственная монетарная политика хотя бы позволит регулировать заполнение собственного корыта, в отличие от абсурда, творящегося сейчас. Недавно обсуждали с друзьями тему, что еда (раз уж речь про корыто :)), самая простая, деревенская, и самая естественная и пригодная для Человека, абсолютно недоступна ни за какие деньги никакой элите - просто потому, что все территории вокруг городов загажены тяжёлыми металлами, и нормальное сельское хозяйство выродилось в промышленные комплексы, где творятся такие ад с израилем, что их продукцию едой назвать можно лишь условно. В деревне еды завались, но до города она не доедет, а в городах мы тут хаваем пластик и фекальные массы и считаем, что всё нормально.
Это какой-то позор.
Другое дело, что возможность регулирования содержимого корыта не избавляет нас от самой концепции корыта - мы по-прежнему будем толкаться за лучшее место у кормушки; а также, разумеется, никак не страхует нас от постепенного ухудшения качества питания, независимо от нашей работы - кризисы "перепроизводства" никто не отменял, и "рынок" так и будет схлопываться при первых признаках даже не падения, а стагнации - потому что как только негде брать прибыль, тут и опаньки. Мы можем это маскировать всяким хеджированием и кредитованиями, как и сейчас, но и результат будет тот же - проедание будущего и откладывание сегодняшних проблем на грядущие поколения. Покуда ещё есть, что проедать, можно почавкать всласть, а как только запасы кончатся, "внезапно" все осознают, что на всех не хватает, и надо идти отбирать чужое корыто, а то что они, панемаешь.
От концепции корыта можно уйти, только убрав потребление товаров и услуг на второй-третий план, установив на место главной ценности что-то другое, любую нормальную идеологию (или даже религию). Корыто, возможно, всё ещё останется, но станет техническим инструментом, а не целью жизни и не главным жупелом, как сейчас. Можно же жить как люди, не толкаясь за отруби, доказано нашей историей - да, потребления отрубей было меньше, зато свершений - больше. Оставаться человеком - бесценно, такое моё мнение.
Не могу в очередной раз не приложить замечательную картинку.
Как только рыло от корыта поднимем, можно будет и про космос поговорить, и про прочие цели всего Человечества. А пока что за помоями этого Человечества как-то не видать.
Продолжения этой темы:
>>> Про фальшивые деньги и труд >>>
>>> Про банковский мультипликатор >>>
>>> Про обеспечение денег >>>
>>> Про неполноценные деньги >>>
Обычно долго хожу кругами в припадках лирических отступлений, подводя к рассматриваемому вопросу постепенно, но в данном случае можно рубануть правду-матку, не отходя от кассы: современная "экономика" представляется мне корытом для прокорма скота, а потребительское счастье для современников - занять наиболее удобное место у этого корыта, отпихнув от него конкурентов. И это, увы, не эмоции, а, как обычно, банальный логический анализ ситуации и лишь небольшая вольность в аналогиях; я, конечно, не Льюис Кэролл, но горчицу с птицей сравнивать давно привык.
Лирическое отступление. :))) Как обычно, ссылочки у меня в статьях стоят не для красивой расцветки текста, а для пояснения, почему я пишу не совсем адекватные для современника вещи - беру слово "экономика" в кавычки, хотя все же знают, что "купи-продай-воруй-убивай" это и есть экономика. Читая некоторые "аналитические" статьи, постоянно натыкаюсь на логическую ахинею - автор просто что-то постулирует и никак это не аргументирует, "мне видение было"; причём чем больше эмоций, тем меньше логики. У меня всё взято из открытых источников (если дело не касается народной культуры, где стараюсь приводить свои примеры), и всё то же самое может повторить любой на основе википедии и собственного опыта. Просто, видимо, не надо, проще хавать из корыта. Вот об этом сегодня и поговорим.
Казалось бы, при чём тут корыто и фальшивость денег? В последних статьях неоднократно упоминал о том, что капитализм (он же - мировая "экономика") потерял связь с реальностью и поэтому умирает; и, тем не менее, он искусно создаёт впечатление, что всё нормально, только так и должно быть, с помощью пиара. Пиар не уважает мнение окучиваемого стада, что даёт мне право называть блюдо, из которого мы все хаваем, не блюдечком, а именно корытом - вам насыпали, вот и жрите. Можете называть это "ланчем из винтажной деревянной посуды", как вам велит маркетинг и пиар, ваше дело, смысл от этого не изменится. А у меня в журнальчике речь как раз про смыслы, а не про самоуспокоение, увы.
Всё ещё не совсем понятно, при чём же тут корыто... Смысл существования современного обывателя заключается (т.е. навязывается пиаром) в наращивании потребления; счастье измеряется в потребляемых товарах, причём это потребление должно быть именно в деньгах, а не в товарах; по сути у нас не общество потребления, а общество продаж. Вы же не можете хвастаться друзьям отдыхом в деревне, хотя, возможно, именно там вам комфортнее всего - если не отдыхал на Бали (подставить любую другую помойку), ты лох; просто потому, что ты не можешь себе позволить "нормальный" отдых. И это касается всего остального - машин, телефонов, квартир, и прочая и прочая. Живёшь в Туле-Саратове-Иркутске, а не на Садовом кольце (а лучше, конечно, на Лазурном берегу) - ты неудачик по дефолту; об этом каждодневно воет реклама и пиар; не такими словами, конечно, но достаточно включить телевизор, чтобы увидеть отношение хозяев жизни к прозябанию в Замкадье.
Поэтому процесс жизнедеятельности современников можно проиллюстрировать поеданием еды - считайте, то самое потребление, только чуть более физиологично описанное. Купил авто, планшет, поездку на Канары - хлебнул побольшое помоев; не купил, остался голодный, как лох.
"Можно подумать, ты не хлебаешь!" - могут возразить мне либерально-инфицированные. И я хлебаю; в том и проблема, что корыто общее для всех. Кто-то может себе позволить летать на самолётах и закупаться в дорогих бутиках, а кто-то вынужден тесниться в автобусах и стоять в очередях в дискаунтерах - у каждого своё место у корыта; где-то куски побольше и брызг от соседних пятаков поменьше, где-то наоборот. Но от корыта не уйти, других методов "хозяйствования" давно нема, годика с 1991-го.
Так при чём же тут фальшивость денег, спросите вы? Легко - хотя корыто общее, и хаваем из него мы все, его содержимое определяем не мы, и оно может в любой момент измениться, независимо от наших усилий - что у корыта, что вне его. Вчера туда насыпали отрубя, сегодня опилки пошли - а что делать, хавать всё равно больше нечего. Мы все занимаем места у корыта согласно количеству имеющихся на руках счету фантиков, однако эти фантики ничего не значат, и сегодня они "по пять", а завтра "по три". И мы никак на это повлиять не может, об этом регулярно пишу - ценность локальных денег определяется не трудом местной "экономики" (бугого), а активностью финансовых спекулянтов на бирже; а уж ценность глобальных "денег", баксов, вообще ничем не определена и может быть задана произвольно.
Вот мы работаем себе, впахиваем на заводе или там нефтепроводе (надо сказать, то ещё занятие), а плоды наших трудов оцениваются в "деньгах", которые в произвольный момент могут превратиться в тыкву. Неважно, сколько мы произвели чугуния или даже вырастили картопли, где-нибудь на малазийском рынке случится какое-нибудь ралли, или неурожай, или просто кто-то выступит с заявлением, и ваше кровно заработанное упадёт в цене в разы. Не мы рулим результатами своего труда, а какие-то мутные пельмени на Лондонской бирже и прочих богоспасаемых заведениях. Именно поэтому мы не едим из тарелочки, куда сами же насыпаем плоды своего же собственного труда, а цивилизованно хлюпаем рылом в общем корыте.
"А по-другому не бывает!" - скажете вы. Отчего же, бывает. Как минимум, мы можем сами регулировать наполнение собственного корыта - для этого нужно построить самостоятельную экономику, а не ложиться под "мировой рынок". Это, на самом деле, не подразумевает железных занавесов и прочих ужосов ГУЛАГа, достаточно независимой монетарной политики. Но это означает наступление на горло псевдо-либеральной идее о примате Свободы понад усе, которая на деле маскирует главную идеологию современности - Власть денег. Сами деньги не так важны - для тех, кто их рисует - как сама возможность всё на свете покупать и продавать, и исключений тут быть не должно, это закон "рыночной" "экономики". Поэтому попытки отгородиться от безумного долларового корыта будут встречены условным Западом в штыки, вплоть до вторжений и бомбёжек, доказано Каддафи.
Собственная монетарная политика хотя бы позволит регулировать заполнение собственного корыта, в отличие от абсурда, творящегося сейчас. Недавно обсуждали с друзьями тему, что еда (раз уж речь про корыто :)), самая простая, деревенская, и самая естественная и пригодная для Человека, абсолютно недоступна ни за какие деньги никакой элите - просто потому, что все территории вокруг городов загажены тяжёлыми металлами, и нормальное сельское хозяйство выродилось в промышленные комплексы, где творятся такие ад с израилем, что их продукцию едой назвать можно лишь условно. В деревне еды завались, но до города она не доедет, а в городах мы тут хаваем пластик и фекальные массы и считаем, что всё нормально.
Click to viewЭто какой-то позор.
Другое дело, что возможность регулирования содержимого корыта не избавляет нас от самой концепции корыта - мы по-прежнему будем толкаться за лучшее место у кормушки; а также, разумеется, никак не страхует нас от постепенного ухудшения качества питания, независимо от нашей работы - кризисы "перепроизводства" никто не отменял, и "рынок" так и будет схлопываться при первых признаках даже не падения, а стагнации - потому что как только негде брать прибыль, тут и опаньки. Мы можем это маскировать всяким хеджированием и кредитованиями, как и сейчас, но и результат будет тот же - проедание будущего и откладывание сегодняшних проблем на грядущие поколения. Покуда ещё есть, что проедать, можно почавкать всласть, а как только запасы кончатся, "внезапно" все осознают, что на всех не хватает, и надо идти отбирать чужое корыто, а то что они, панемаешь.
От концепции корыта можно уйти, только убрав потребление товаров и услуг на второй-третий план, установив на место главной ценности что-то другое, любую нормальную идеологию (или даже религию). Корыто, возможно, всё ещё останется, но станет техническим инструментом, а не целью жизни и не главным жупелом, как сейчас. Можно же жить как люди, не толкаясь за отруби, доказано нашей историей - да, потребления отрубей было меньше, зато свершений - больше. Оставаться человеком - бесценно, такое моё мнение.
Не могу в очередной раз не приложить замечательную картинку.
Как только рыло от корыта поднимем, можно будет и про космос поговорить, и про прочие цели всего Человечества. А пока что за помоями этого Человечества как-то не видать.
Продолжения этой темы:
>>> Про фальшивые деньги и труд >>>
>>> Про банковский мультипликатор >>>
>>> Про обеспечение денег >>>
>>> Про неполноценные деньги >>>