Федор Петрович Гааз. Биографический очерк. 1914 г. ...Тот же В. А. Арцимович был во второй половине пятидесятых годов в Тобольске губернатором. При объезде губернии он остановился однажды в одном из селений в избе у бывшего ссыльнопоселенца, давно уже перешедшего в разряд водворенных и жившего с многочисленною семьею широко и зажиточно. Когда ( Read more... )

Книга вторая
Глава IX. Вѣчное Да...."Но бредни, которыя мы имѣемъ по поводу Счастія, состоятъ приблизительно въ слѣдующемъ. Путемъ извѣстныхъ оцѣнокъ и среднихъ выводовъ, нашего собственнаго изобрѣтенія, мы приходимъ къ нѣкоторому среднему представленію о земномъ удѣлѣ, и воображаемъ, что онъ принадлежитъ намъ по природѣ и по неотъемлемому праву. ( Read more... )

Психологическое общество. CXXXI. Изложение прений по реферату Н. Я. Грота „Устои нравственной жизни и деятельности“ в заседании 15-го апреля 95 года.П. А. Каленов сделал по поводу реферата следующие замечания ( Read more... )

Ив. Г. Шад. - Зеленогорский Федор Александрович. (1839-1909)
...В отделе о понятиях прежде всего отметим требование автора не смешивать понятие и идею: понятие относится к рассудку, а идея - к разуму.

...Собственно говоря, понятие и акт составления понятия различны, но различие здесь существует только такое, какое существует ( между действием и причиной. )

Устои нравственной жизни и деятельности. - Грот Николай Яковлевич (1852-1899)
Речь, читанная 4 марта 1895 г. на публичном заседании Психологического Общества в память десятилетия со времени его основания....Решить указанные затруднения можно только одним способом, - спросив себя искренно: “да правда ли, что все поступки, называемые нравственными, ( Read more... )

Психологическое общество.
CXIX и CXXIII. Изложение прений по рефератам Н. Я. Грота «О времени» в заседаниях 10 сентября и 19 ноября 1894 г.
Гольцев. Духовные процессы, по мнению Н. Я. Грота, заключаются в освобождении психической энергии и в постепенном преодолевании ею препятствий к этому освобождению. Душа - это отпечатанная книга, которая время ( Read more... )

Книга десятая
Эпикур. Письмо к Менекею Пусть никто в молодости не откладывает занятий философией, а в старости не утомляется занятиями философией: ведь для душевного здоровья никто не может быть ни недозрелым, ни перезрелым. Кто говорит, что заниматься философией еще рано или уже поздно, подобен тому, кто говорит, будто быть счастливым еще рано ( Read more... )

Личность Г. С. Сковороды как мыслителя. - Ефименко Александра Яковлевна (1848-1918)
„Невидимость, по выраженію Сковороды, первенствуетъ не только въ человѣкѣ, ( но и во всемъ остальномъ мірѣ )

Анти-Сенека, или рассуждение о счастье 1748 г.
...Из всего вышесказанного следует также другой вывод: ум, знание и разум чаще всего бесполезны для счастья, ( а иногда даже )

Против ученых. Книга XI. Против этиков
[III. Существуют ли благо и зло по природе?] ...В самом деле, академики и перипатетики признают три рода благ: одни - душевные, другие - телесные, третьи - находящиеся вне души и тела. Душевными благами они называют добродетели, телесными - здоровье, крепость тела, хорошее самочувствие, красоту и все ( Read more... )