Трагедия Ницше. Опыт психологии личности. Часть I. Дионис и Аполлон. - Рачинский Григорий Алексеевич (1859-1939)...Любопытно в этот момент остановиться и попристальнее взглянуть на тот духовный образ, который представляет Ницше в первую эпоху его жизни. Он мистик самого чистого типа. Искусство для него таже религия: он дает познание абсолюта, т.-е ( Read more... )

Мистические и схоластические трактаты
Речи наставления (1294-1298 гг.)
6. Об отрешенности и обладании Богом ...Но в ком Бог не укоренен так глубоко, кто должен постоянно воспринимать Бога извне, в том и в другом, и кто ищет Бога разными способами, будь то в трудах или среди людей или по местам, тот не имеет Бога. И может легко что-то случиться, ( Read more... )

Часть вторая. Систематическая
Глава восьмая. Обожение человека.
«Ты сродник, Боже наш, по плоти, а мы Твои по Божеству Твоему». Преп. Симеон Новый Богослов. Гимн 58-ой....Прекрасную оценку находим у проф. И. В. Попова: «Новоплатоническое понятие о чистоте, как цели стремления мистика, отмечено печатью крайнего интеллектуализма. Философ, по смыслу ( Read more... )

Книги простеца. 1450 г.
Простец о мудрости I (Idiota de sapientia I) ...Так и разум имеет жизнь свою от вечной мудрости и обладает неким предвкушением ее. Поэтому при любом вкушении, которое необходимо разуму для жизни, он стремится питаться лишь из того, из чего он получает свое разумное бытие. Итак, если бы при всяком стремлении к разумной жизни ( Read more... )

Часть первая. Историческая
Глава четвертая. Святоотеческое учение о человеке.
«Если ты будешь низко думать о себе, то напомню тебе, что ты созданный Бог».
(Св. Григорий Богослов, «Слово о человеческой добродетели»).
Антропология Пустыни.Наряду с антропологией богословских трактатов и догматических споров в церковном ( Read more... )

Часть первая. Историческая
Глава первая. Культурный фон эпохи
В. Философская традиция....Классические вкусы эпохи Палеологов имели свои незабываемые последствия в истории общеевропейского просвещения; они послужили передаточным звеном для развития в Италии гуманистических настроений. Медичи, Фичино и Энней Сильвий ( Read more... )

Личность Г. С. Сковороды как мыслителя. - Ефименко Александра Яковлевна (1848-1918)
„Невидимость, по выраженію Сковороды, первенствуетъ не только въ человѣкѣ, ( но и во всемъ остальномъ мірѣ )

Умозрение в красках. Вопрос о смысле жизни в древнерусской религиозной живописи
Публичная лекция (1916)
...Когда в XVII веке в связи с другими церковными новшествами в русские храмы вторглась реалистическая живопись, следовавшая ( западным образцам, )

Трактаты. диалоги
Разговор, называемый Алфавит, или Букварь мира (1774)
Хор природных благовестников
...Если, по пословице, на должность мостишься, как коза на кровлю, для того, чтоб через нее вскочить ( на кучу изобильного тщеславия, )

Философско-историческое исследование
Часть первая. История идеи логоса в древней философии
Глава III. Филон и его предшественники
IV. Учение Филона о Боге и Его силах
...Филон прямо и непосредственно отожествляет силы Божества с ангелами; ( в образе ангелов олицетворяются )