Полемика
Логика мудрых людей и мораль (Ответ В. Гольцеву) - Некрасов Павел Алексеевич (1853-1924)
...Личности, семьи, общины, племена, и, наконец, объединяющее все эти подразделения государство, с его высшими историческими задачами и идеалами, в котором его основное племя должно испытывать не только выгоды своего положения от близости к нему ( Read more... )

Стратегии концептуализации и онтологический статус (образы - концепты - рефлексия)
Глава 3. Критика концепции надындивидуальной памяти с позиции «методологического индивидуализма» в эпоху Просвещения
3.1. Чистый разум и чистая память: картезианская модель сознания
От Парменида до Сартра простирается бесплодное поле сogito. О. Розеншток-Хюсси. Слово ( Read more... )

Художественная проза. Рецензии. Стихотворения. 1840-1849
M. E. Салтыков-Щедрин (Очерк творчества) - E. И. Покусаев...Однажды за границей, вспоминает А. В. Луначарский, в присутствии Ленина зашла речь о Щедрине. Рассказывал о нем неутомимый его популяризатор М. С. Ольминский. «Он говорил о меткости, он говорил о суровом портрете Щедрина, где он ( Read more... )

Очерки по методологии социальных наук и общей теории права.
III. Категория необходимости и справедливости при исследовании социальных явлений.
(Эта статья была первоначально напечатана в журнале „Жизнь“. Спб. 1900, май и июнь)
III. Категория справедливости при исследовании социальных явлений ...Из всего сказанного можно, следовательно, вывести ( Read more... )

Очерки по методологии социальных наук и общей теории права.
II. „Русская социологическая школа“ и категория возможности при решении социально-этических проблем
(Эта статья была первоначально напечатана в сборнике „Проблемы идеализма“. Москва. 1902.)...Но еще большее значение, чем при характеристике мирового порядка, Лейбниц приписывал ( Read more... )

Трагедия Ницше. Опыт психологии личности. Часть I. Дионис и Аполлон. - Рачинский Григорий Алексеевич (1859-1939)...Любопытно в этот момент остановиться и попристальнее взглянуть на тот духовный образ, который представляет Ницше в первую эпоху его жизни. Он мистик самого чистого типа. Искусство для него таже религия: он дает познание абсолюта, т.-е ( Read more... )

Рассуждение о метафизике (1686)...Во-первых, совершенно очевидно, что сотворенные субстанции зависят от Бога, который сохраняет их и даже непрерывно производит путем некоторого рода эманации, подобно тому как мы производим наши мысли. В самом деле, поскольку Бог вертит, так сказать, во все стороны и на все лады общей системой явлений, которые он ( Read more... )

Что такое искусство? (Окончание). - Толстой Лев Николаевич (1828-1910)...В нашем обществе думают, что художник лучше будет работать, больше сделает, если он материально будет обеспечен. Мнение это доказало бы еще раз с полной очевидностью, если бы это нужно было еще доказывать, что то, что среди нас считается искусством, не есть искусство, а только ( Read more... )

Что такое искусство? - Толстой Лев Николаевич (1828-1910)Возьмите какую бы то ни было газету нашего времени, и во всякой вы найдете отдел театра и музыки; почти в каждом номере вы найдете описание той или другой выставки или отдельной картины и в каждом найдете отчеты о появляющихся новых книгах художественного содержания, стихов, повестей и ( Read more... )

Книги простеца. 1450 г.
Простец об уме (Idiota de mente)
Глава 13. То, что Платон называл душой мира и Аристотель - природой, есть бог, создающий все во всем; и он творит в нас ум
Простец. … Ты знаешь, что наш ум есть некая сила и что эта последняя является образом божественного искусства, о котором уже было сказано. Поэтому все, что в совершенной ( Read more... )