Трактат по социологии знания
Глава 2. Общество как объективная реальность
2. Легитимация
б) Концептуальные механизмы поддержания универсума...Исторически сложилось так, что зачастую проблема ереси оказывалась толчком для систематической теоретической концептуализации символических универсумов. Блестящей исторической иллюстрацией этого ( Read more... )

Трактат по социологии знания
Глава 2. Общество как объективная реальность
1. Институционализация
г. Роли...Собственно, о ролях можно начать говорить, когда такого рода типизация встречается в контексте объективированного запаса знания, общего для данной совокупности деятелей. Роли - это типы деятелей в таком контексте. Легко можно заметить, что ( Read more... )

Трактат по социологии знания
Глава 2. Общество как объективная реальность
1. Институционализация
б. Истоки институционализации...Сейчас важно подчеркнуть, что взаимосвязь между человеком - создателем и социальным миром - его продуктом является диалектической и будет оставаться таковой. То есть человек (конечно, не в изоляции, но в своей ( Read more... )

Из I тома «Философии общего дела»
Записка от неученых к ученым русским, ученым светским, начатая под впечатлением войны с исламом, уже веденной (в 1877-1878 гг.), и с Западом - ожидаемой, и оканчиваемая юбилеем преп. Сергия ...Почитать Бога и не воздавать должного предкам (отвергать культ их) - это то же, что любить Бога, которого не видим, и не ( Read more... )

Стратегии концептуализации и онтологический статус (образы - концепты - рефлексия)
Заключение...Как известно, философия Просвещения расценивала традицию как нечто отсталое, порабощающее человеческий рассудок; традиция отождествлялась со стереотипным мышлением, с предрассудками, или «идолами разума». Мы считаем, что такая уходящая своими корнями в ( Read more... )

Стратегии концептуализации и онтологический статус (образы - концепты - рефлексия)
Глава 1. Надындивидуальные структуры памяти
1.5. Память и идентичность
Драма и танец, пение и поэзия вышли из чрева Мнемозины, памяти. Очевидно, это слово называет нечто иное, чем просто психологически понимаемую способность удерживать прошедшее в ( Read more... )

καὶ προέκοπτον ἐν τῷ Ἰουδαϊσμῷ ὑπὲρ πολλοὺς συνηλικιώτας ἐν τῷ γένει μου περισσοτέρως ζηλωτὴς ὑπάρχων τῶν πατρικῶν μου παραδόσεων ( Read more... )

Глобализация и религия. ... В  ряде регионов и  стран мира сегодня между собой соперничают две тенденции: первая, условно «консервативная» (иногда именуемая «фундаменталистской»), требует ставить местные религиозные традиции выше глобальных; вторая, условно «либеральная», напротив, отдает приоритет глобальным ценностям и  нормам, в  том числе ( Read more... )

Новые опыты о человеческом разумении автора системы предустановленной гармонии. 1703-1704 гг.
Книга четвертая. О познании
Глава XX. О заблуждение
§ 11. Φ и л а л е т. ... Для какого-нибудь ученого профессора было бы невыносимо видеть, как его 30- или 40-летний авторитет, приобретенный усиленными бдениями, поддерживаемый обилием слов его ( Read more... )

Специальные курсы. Методология русской истории. 1884/85 академический год
Лекция X. Разложение материнского рода и завязка рода патриархального...Первоначально род материнский отдавал мужу-чужеродцу свою женщину не в собственность, а только в пользование. Способы приобретения этого пользования были различны: умычка (т. е. плен), покупка и уже после ( Read more... )