Трактат по социологии знания
Глава 2. Общество как объективная реальность
1. Институционализация
е. Границы и способы институционализации...На простейшем уровне может возникнуть конфликт по поводу распределения излишков материальных благ между специалистами, освобожденными, к примеру, от производительного труда. Кто должен официально иметь эту ( Read more... )

Глава 4. Конструирование групп и социальная категоризация
2. Люк Болтански и объективация групп
2.1. От критики субстанциализма к истории социальной группы: пример кадров во Франции...После выхода в свет книги Болтански «Кадры» Пьер Бурдье также углубил свою концепцию классов в более конструктивистском духе. Он предложил, в частности, ввести ( Read more... )

Типология религиозных объединений ... Современные процессы в американском протестантизме, наблюдаемые с середины ХХ в., отражает сравнительно недавно введенный в научный оборот подтип деноминации - мегацерковь. Мегацерковь - высокоэффективная протестантская община («церковь»), собирающая на богослужения и проповеди более 2000 прихожан. ( Read more... )

You can watch this video on www.livejournal.com

Вера. Психологический этюд. (Окончание.) - Соколов Павел Петрович (1863-1923)...Чужие мысли всегда бывают отделены от нас стеною наших собственных мыслей, и если в нашей душе нет никаких сродных им созвучий, мы не только не чувствуем доверия к ним, но иногда оказываемся даже неспособными понять их. „Всякий, кто пробовал, хотя бы немножко спорить о ( Read more... )

...В Великобритании Церковь Англии, которая имеет монаршье возглавление, официально является государственной. На государственном уровне приветствуется публичное выражение религиозной веры, финансируется деятельность конфессиональных школ, в государственных школах преподаются религиозные знания ( Read more... )

Квазирелигия (англ. Quasi-religion; лат. quasi - будто бы, как бы, якобы) - феномен современной духовной жизни, сочетающий черты, свойственные как религиозным, так и нерелигиозным движениям....Это позволяет Грилу и Руди заключить, что все квазирелигиозные организации можно охарактеризовать как трансформирующие идентичность организации (Identity ( Read more... )

Инглхарт (Inglehart) Рональд (р. 05.08.1934) ... Обосновал вывод о  двух кардинальных сдвигах ценностных ориентаций: 1) при переходе от  традиционных обществ к  индустриальным и  2) при переходе от индустриальных обществ к постиндустриальным. Поколение, выросшее в  традиционном обществе в условиях естественного дефицита благ, нацелено на их ( Read more... )

Глобализация и религия. ... В  ряде регионов и  стран мира сегодня между собой соперничают две тенденции: первая, условно «консервативная» (иногда именуемая «фундаменталистской»), требует ставить местные религиозные традиции выше глобальных; вторая, условно «либеральная», напротив, отдает приоритет глобальным ценностям и  нормам, в  том числе ( Read more... )

Сен-Симон и его школа. - Чичерин Борис Николаевич (1828-1904)...Любопытны те доводы, которыми Сен-Симон думал подвинуть своих современников к принятию его предложения. Он разделял людей на три разряда: на ученых, художников и вообще людей прогресса, на собственников, противящихся всякому нововведению и не-собственников, которые становятся под знамя ( Read more... )