Стратегии концептуализации и онтологический статус (образы - концепты - рефлексия)
Глава 1. Надындивидуальные структуры памяти
1.5. Память и идентичность
Драма и танец, пение и поэзия вышли из чрева Мнемозины, памяти. Очевидно, это слово называет нечто иное, чем просто психологически понимаемую способность удерживать прошедшее в ( Read more... )

Глава 8. Религия и общество
The Henry Myers Lecture, 1945...В конфуцианской философии музыка и ритуал рассматриваются как средства установления и поддержания социального порядка и считаются более действенными средствами для достижения этой цели, нежели законы и наказания. Мы придерживаемся совсем иного взгляда на музыку, но я могу вам напомнить, ( Read more... )

Глава 6. Социологическая теория тотемизма (1929)...Если мне будет позволено своими словами сформулировать дюркгеймовскую теорию тотемизма, то она получит следующий вид. Социальная группа, такая, как клан, может быть внутренне сплоченной и устойчивой, только если она является объектом чувства привязанности для своих членов. Чтобы чувство это ( Read more... )

Глава 6. Социологическая теория тотемизма (1929)...Я предпочитаю использовать термины, максимально свободные от специфических коннотаций, поэтому, вместо того чтобы говорить, что тотем священен, я лучше скажу, что между людьми и их тотемом существует «ритуальное отношение». Ритуальное отношение существует независимо от того, налагает или нет ( Read more... )

48. Путь к Богу
...Ведь иногда «неверующими» считают себя люди совсем ложно. Им внушили, или они сами усвоили себе н е в е р н о е,( узкое понятие )

Письма 1909 - (июль-декабрь)
294. Л . Д. Семенову. 1909 г. Ноября 19. Я. П.
...То, что вы говорите о выдуманных художественных сочинениях, совершенно справедлива, я всей душой согласен с вами и не могу даже пытаться писать, как прежде, в этом роде -( так это мне чуждо. )

Глава IX Тело короля (Жорж Вигарелло)
I. Тело природное и мистическое
...Повторим: это видоизменяет представление о двух телах, делая одним из кульминационных моментов не столько демонстрацию отдельно существующей субстанции, сколько демонстрацию перехода, о чем явственно говорят юридические формулировки XVII века: ( Для Людовика XIII кровопускания были практически еженедельной реальностью: за год он подвергался этой процедуре до 47 раз. )

Сюнь-цзы (ок. 313 - ок. 238 гг. до н. э.)
Глава двадцать третья. «О злой природе человека»
...Когда человек голоден, но, видя рядом старшего, не осмеливается есть первым, - это значит [лишь], что он уступает [это право старшему].( Затем [государь] издал указ об освоении пустующих земель. )

Сюнь-цзы (ок. 313 - ок. 238 гг. до н. э.)
Глава девятнадцатая. «О ритуале»
Как появился ритуал? Отвечаю: человек от рождения обладает желаниями; ( когда [человек] видит лишь выгоду и стремится получить ее любой ценой, он непременно понесет ущерб; )

Сюнь-цзы (ок. 313 - ок. 238 гг. до н. э.)
Глава семнадцатая. «О небе»
...Поэтому великое умение заключается в том, чтобы не стремиться подменить собой [деятельность неба], а великая мудрость -

( в том, чтобы не думать [о нем]. )