Гартман, разбирая возможные объяснения того, как нам доступен опыт другого, начинает с "вчувствования":
Само сопереживание можно понимать как «вчувствование», причем хотя собственные аналогичные акты заранее осознавать не требуется, но они все-таки образуют предварительное условие и в каком-то смысле играют роль интерпретирующей инстанции. Всякое
(
Read more... )