После нескольких, скучноватых в своей абстрактности параграфов Гартман переходит к живому: ценности жизни, заметим - нравственной ценности самой жизни:
«Имеется в виду не ценность формы и бытия всего живого, существующая и вне всякой связи с этосом, но гораздо более узкая ценность жизни как онтологический базис субъекта - тем самым косвенно и
(
Read more... )