Кстати, во время написания последних постов понял, наконец-то, причину той любви, которую большая часть наших современников испытывает к советскому времени. И одновременно  причину той огромной нелюбви, которую испытывает меньшинство - причем, то самое меньшинство, которое крайне активно выражает свою позицию. (Настолько активно, что его «голос» в ( Read more... )

У господина Мировича вышел очередной пост, посвященный охаиванию СССР. На этот раз он был посвящен «нищей старости», которая - по мнению Мировича - была в СССР. Разумеется, удивляться подобному было бы странно: для данного блогера выискивание советских недостатков - это основная тема деятельности. Однако в данном случае интересно то, что на « ( Read more... )

Интересно, но описанная  в прошлом посте  закономерность совершения революции - которая происходит не абы когда, и не по желанию революционеров -  применима и к контрреволюции-реставрации. В том смысле, что последняя так же во вполне определенном состоянии, испытываемом  обществом. Только в отличие от революции - коя, как уже было сказано, ( Read more... )

К  предыдущемуИнтересно: но в позднем СССР наблюдался один интересный парадокс. (Я уже неоднократно обращал на него внимание.) Состоящий в том, что все 1980 производство в стране неудержимо возрастало. Причем, в первую очередь, это касалось производства т.н. «товаров народного потребления» - от телевизоров до ботинок - а так же продуктов питания. ( Read more... )

На самом деле у власовцев и бандеровцев (исторических) и современных представителей постсоветских националистических и антикоммунистических движений есть одна очень большая разница. Которую - как не удивительно - никто из комментаторов прошлого поста (и вообще, из наших современников) почему-то не замечает. А именно: власовцы - это экзогенное ( Read more... )

Если честно, то достали уже высказывания о том, что «в России победили власовцы». В том смысле, что, дескать, кругом пресловутые «триколоры», мавзолей драпируют, и вообще, уничтожают все советские символы. Поскольку - будучи на первый взгляд верными - подобные мысли на самом деле если что и демонстрируют, так это вопиющее непонимание их авторами ( Read more... )

( Read more... )

Итак, как было сказано в прошлых постах: возникнув, как социальное явление, эмпатия оказывается чрезвычайно неоднозначной сущностью. Поскольку, с одной стороны, она приводит у увеличению возможностей человеческого сознания по взаимодействию с другими сознаниями - что ценно само и само по себе, и в связи с важностью данного момента для разума, как ( Read more... )

( Read more... )

На самом деле, кстати, понять - откуда взялась у постсоветских эта самая страсть ко Вьетнаму или, скажем, Вермахту во Второй Мировой войне - можно довольно легко. Дело в том, что все это происходит из господствующего тут (в бывшем СССР) «суперменского мифа». Разумеется, этот миф распространен не только на территории бывшего СССР, но в данном случае ( Read more... )