Хотя вчера я написал «как сделать, чтобы кормчий был слугой», само выражение «слуга народа» мне не нравится. Несмотря ни на евангельское «кто хочет быть из вас первым, пусть будет каждому слугой», ни на российские законы, где говорится о службе - государственной, военной, муниципальной. Я представляю себе «республику» - общее дело - поэтому ( Read more... )

Ivanov-Petrov вчера задал вопрос: как сделать, чтобы в «элитах» происходил положительный отбор? Последние сто лет идет отрицательный, а как сделать, чтобы наоборот?

Не знаю, почему он указал именно столетний отрезок. Считает, что раньше было иначе, или полагает, что так было всегда, всего лишь условно обозначил, хотя мог бы и без этого обойтись. ( Read more... )

Интересно отрефлексировать: почему я не склонен к «расчеловечиванию»? Из-за множества интернациональных связей? Не так уж их много, да и из тех большинство - интернетные, возможность читать и разговаривать с людьми из разных стран. Или из-за подхода, как у бандитов из фильмов, - не обязательно не считать человеком, чтобы даже убивать? В этом случае ( Read more... )

Задумался, что важность размера рынка (количества взаимодействующих людей) можно иллюстрировать и таким простым примером, как города: их основание и развитие позволило иметь в удобной транспортной доступности много таких «ресурсов», как люди.

Многоквартирные дома сравнивают с «человейниками», а я напишу про грядки в четыре ряда на гидропонных ( Read more... )

У меня как у глупого человека некоторые высказывания о недавней российской истории вызывают смех. Это известное дело - самые обычные и разумные вещи у глупого вызывают смех - вот у меня так и обстоит.

Например, в комментариях одного из блогов увидел утверждение «Путин - мирный человек, ему неприятно воевать, он всегда от этого бежал и не хотел». ( Read more... )

Говоря о законодателе как «открывателе законов», я вспоминаю не только ученых, но и рассказы Варламова о пешеходных дорожках во дворах: те, по каким уже ходят люди, асфальтировать разумно и уместно, а от прокладывать другой маршрут, в обход, рассчитывая, что будут пользоваться ими, наоборот, глупо - ходить будут там, где удобно жителям, а не там, ( Read more... )

Когда я пишу про «условность государственных границ», я не ставлю знак равенства между «условность» и «незначимость». Во-первых, и стены бара-квартиры, упомянутые вчера как аналог, тоже имеют значение. Во-вторых, для меня гражданство - все еще одна из главных идентичностей. Не такая важная, конечно, как 15 лет назад, - когда во время вечерней ( Read more... )

О коммунизме я обычно говорю как о сотрудничестве и описываю выгоды этого. Одновременно некоторых я этим пугаю: сотрудничество несет не только выгоды, но и издержки, одной из которых является зависимость. Всегда, когда мы начинаем с кем-то сотрудничать, мы формируем отношения обоюдной зависимости. Для этого можно брать любой пример, от самого ( Read more... )

Спустя несколько дней я вполне свыкся с мыслью, что Маркс, живи он в наши дни, сказал бы, возможно, что коммунистическая формация длится уже более ста лет. Стало даже казаться удивительным, что я раньше этого не замечал. Хотя и причины, конечно, понятны. Но мне еще одно соображение пришло, какое, кажется, не указывал: всеобщее избирательное право. 
( Read more... )

Вчерашнее предположение (считать социалистическую формацию с двадцатых годов прошлого века) кажется мне абсурдом. Однако и со второй попытки я нахожу не опровержения этого, а новые аргументы в подтверждение.

Знаменитую пятиступенную схему (первобытно-общинный строй - рабовладение - феодализм - капитализм - коммунизм) стали считать теорией, ( Read more... )