Наведаў самую знакамітую крыніцу (крыніцы) Барысаўшчыны. Быў моцна ўражаны. Такой крыніцы і комплекса ў раёне яшчэ не бачыў. Сапраўды ўнікальная мясціна. Склалася ўражанне, што крыніца рэагуе на моц гукаў каля яе. Калі голас гучней ці пляскаеш у далоні, то нібыта і крыніца актыўней варушыцца. І цікавая тапаграфія. Высокі бераг Схі, яр з крыніцамі ( Read more... )

"На месте сего храма,
въ бывшей здесь дубовой роще,
въ половине XIV века, приняли
мученическую кончину за
Православную Христианскую
веру сии святые Мученики
Литовские, Виленские
Чудотворцы,
Антоний, Иоанн и Евстафий"

( Read more... )

У асяроддзі сучасных язычнікаў існуе стэрэатып, што словы “Бог”, “Гасподзь”, а таксама “гаспадар” у звароце да боства і іншыя падобныя словы і спалучэнні з’яўляюцца хрысціянскімі, ніколі не ўжываліся язычнікамі, адпаведна, не могуць ужывацца і сучаснымі язычнікамі ў сваіх практыках. Але, як часта здараецца, рэчаіснасць не заўсёды можа адпавядаць ( Read more... )

У літаратуры сцвярджаецца, што ў Беларусі адзіныя выявы рога-рытона можна пабачыць на камянях каля в. Сцеберакі Вілейскага р-на. Магчыма, ёсць яшчэ адна выява рога-рытона ( Read more... )

Часам вобразы традыцыйнай культуры немагчыма размежаваць на паганскія і хрысціянскія. Аднак у пэўных выпадках гэта магчыма зрабіць, прынамсі вызначыць крыніцу паходжання таго ці іншага матыва. Вось, напрыклад, возьмем уяўленні пра Юр'ю. Ці не найбольш распаўсюджаны ў літаратуры тэзіс пра вершніка Юр'ю змееборца, які грунтуецца на адпаведнай баладзе ( Read more... )

Яшчэ адзін цікавы прыклад, як складана размежаваць паганскія і хрысціянскія элементы ў народных святах. Гаворка пойдзе пра свята Валоссе, Волас, Улас і т.п., якое адзначаецца ў праваслаўных 11(24) лютага, у каталікоў 3 лютага. Прынята лічыць, што святы Власій прыняў на сябе частку функцый Воласа/Вялеса, "скотьего бога" з-за сугучча імёнаў. ( Read more... )

Не магу не пракаментаваць цікавы артыкул кс. Кірылы Бардонава пра вышыванкі з пазіцыі каталіцкай царквы. Калі даць агульную характарыстыку, то тэкст вельмі паказальны. У трэндзе. Своечасовы. Але трэба адзначыць, што тут не бачна шчырай заклапочанасці з нагоды стану беларускай культуры, а хутчэй жаданне падхапіць і ухваліць новую моду, набраць у ( Read more... )

У калядных і валачобных песнях часта сустракаецца згадка храма ці хаткі з трыма вокнамі, у якіх Сонца, Месяц, зоркі, ці іншыя боствы. І вельмі цікавіла, як гэтыя збудаванні маглі выглядаць. Нечакана валачобная песня з в. Седча Пухавіцкага раёна падказала (ТМКБ. Т.5. Кн.1. С. 213), якім мог быць знешні выгляд:

"А ў ляску, ляску на жоўтым пяску ( Read more... )

Вось такі прыклад пераймання Антычнай спадчыны ў эпоху класіцызму знаходзіцца ў в. Пральнікі Валожынскага раёна. Перад намі царква св. Мікалая, якая, відавочна, за ўзор мае знакаміты рымскі Пантэон. Pro Aris et Focis, панове!


( Read more... )

Сёння згарэў выдатны помнік драўлянага дойлідства 1898 г. - царква Пакрова Багародзіцы ў в. Хатляны Уздзенскага р-на. Прыгожая была.

( Read more... )