Перевод резюме исследования Дайнюса Разаускаса "Visi dievai. "Panteono" savokos kilmė, pirminis turinys ir lietuviškas atitikmuo".

Все предыдущие исследования древнего литовского пантеона относились к определению более-менее точного числа богов, которые должны быть идентифицированы, определению их функций и объяснению имен. И никогда не ( Read more... )

Огонь в древней религии балтов (Викинтас Вайткявичус)

Основываясь преимущественно на письменных источниках, исследователи, изучающие Балтийский регион, непростительно мало ссылались на археологические материалы. К сегодняшнему дню изучены тысячи квадратных метров археологических памятников, написаны тома отчетов, а полки музеев богаты находками. ( Read more... )

"На месте сего храма,
въ бывшей здесь дубовой роще,
въ половине XIV века, приняли
мученическую кончину за
Православную Христианскую
веру сии святые Мученики
Литовские, Виленские
Чудотворцы,
Антоний, Иоанн и Евстафий"

( Read more... )

У папярэдніх допісах гаворка ішла пра вярхоўнага бога індаеўрапейцаў, які ўвасабляе неба ( Бацька Неба). Адпаведна, лагічна бачыць у зямлі яго жаночую пару (Маці Зямля), што пацвярджае шматлікі матэрыял пісьмовых і этнаграфічных крыніц: гр. Гея/Хтонія (Зямля), Дэметра (Маці-Зямля), сканд. Ёрд (Зямля), лац. Тэлус, якую звалі Terra Mater (Маці Зямля ( Read more... )

З усіх маіх вандровак да сакральных і культавых мясцін Беларусі, апошняя была адной з самых яскравых і моцных па ўражаннях. Я ўпэўнены, што вы ніколі не бачылі жэглішча "поганой литвы" на лясных пагорках. Ды я сам дагэтуль не бачыў, а цяпер і забыць немагчыма ( Read more... )

Пераклаў артыкул пра балцкія ахвярныя камяні. У артыкуле шмат цікавай і карыснай інфармацыі, сярод якой можна знайсці нямала падобнага з беларускімі звесткамі. Можна меркаваць, што гэтая з'ява існавала і ў літоўскай частцы Беларусі.

Перевел с английского Д. Скворчевский по изданию: Nijolė Laurinkienė. Stones - Goddesses in Granaries. Archaeologia ( Read more... )

Неяк увосень на сярэднявечным літоўскім пахавальным месцы. Гэта гара, а пад гарой рака...Усё, як у міфах.


( Read more... )

Некалькі словаў пра адну рысу язычніцкай традыцыі ВКЛ. У 16 стагоддзі Олаф Магнус адзначаў, што галоўнымі язычніцкімі культамі ў ВКЛ былі культ вужа, культ святых дрэў і культ агня. На сваёй Carta Marina (1539) і на гравюры ў "Гісторыі паўночных народаў" (1555) на землях Літвы ён намаляваў сімвалы гэтых культаў. Сярод іх мы бачым вогненны алтар- ( Read more... )

Вось цікавы малюнак з кнігі К.Тышкевіча "Wilija i jej brzegi : pod względem hydrograficznym, historycznym, archeologicznym i etnograficznym", якая была выдадзена ў 1871 г. у Дрэздэне. Малюнак не мае апісання, але з кантэксту зразумела, што на ім мастак паспрабаваў паказаць свяцілішча літоўскай багіні кахання Мільды ў Вільні, а дакладней эпізод ( Read more... )

Вось такая скульптура Рагуціса знаходзіцца ў сутарэннях піўніцы Avilys у Каўнасе. Лічыцца, што Рагуціс - гэта літоўскае боства піва і баляванняў. Паводле Т. Нарбута, Ragutiene Pati (Ragutenapati) - гэта жонка Рагуціса. У 16 стагоддзі Ян Ласіцкі згадваў Rauguzemapati у якасці боства закваскі, дрожджаў і ферментацыі. Пра Рагуціса таксама пісаў Мацей ( Read more... )