"Ю мин лу", V в ( Read more... )

Дописываю статью о безголовом всаднике. Нашла подробную подборку материалов Р. К. Темпла от 1883 года о безголовых всадниках в северной Индии, воспользовалась кое-чем. Заканчивает он свидетельством инженера Кокса, который как раз у города Амбалы, где этих всадников хорошо знают, тоже встретил одного. Но в него не поверил. И настолько не поверил, ( Read more... )

Философа Чжу Си (1130 - 1200) иногда раздражала народная любовь к демонам. А ещё больше он не любил, когда ему указывали, что делать ( Read more... )

Конец семестра, контрольные.
Какой самоубийственной беспечностью надо обладать, чтобы написать в работе: "в Китае же идеология Чан Кай-ши делает на наших глазах резкий поворот назад, к националистически понимаемому и переосмысляемому прошлому". Везде одни попаданцы.
Полагаю, что ничьё доверие и приватность не нарушаю, Ю. К. Щуцкий не обиделся бы.

( Read more... )

На семинар с магистрами, где мы читали рассказы из "Тайпин гуан цзи" и как раз разбирались в диковинах, подаренных канцлеру Ли Дэюю, пришёл неизвестный. То есть он внезапно появился в нашей Zoom-конференции. Как раз шёл разговор о шкуре белого дракона, которая охлаждала воздух во всей комнате, если её положить в металлический сосуд с водой. Автор ( Read more... )

Даже не перевод, так, читали с магистрами "Тайпин юй лань ( Read more... )

Есть такая практика в современном Китае: в определённые дни года в определённых для того вновь отстроенных храмах собирается начальство провинции, люди из провинциального НПКС, приглашённые заграничные китайцы. Совершают жертвоприношение какому-нибудь из легендарных предков (Яо, Хуан-ди, Шуню). Устраивают праздник, народные ансамбли песни и пляски ( Read more... )

Коллеги, важная и интересная конференция, присоединяйтесь. Мы продлили дедлайн, но ненадолго.
Тематика конференции: фольклор, литература, народные религия и искусство Китая, Центральной, Восточной и Юго-Восточной Азии.
https://iocs.hse.ru/announcements/266806274.html

( Read more... )

А вот ещё кусочек (по ТПГЦ, цз. 301 ( Read more... )

Рефлексия над условностями текста всё гуще в позднетанской прозе. Автор, с азартом создавая очередной рассказ об удивительном, внезапно останавливается и как бы спрашивает себя: что, что? И никого происходящее не удивляет ( Read more... )