Вольнодумец Чжу Си
Философа Чжу Си (1130 - 1200) иногда раздражала народная любовь к демонам. А ещё больше он не любил, когда ему указывали, что делать.
Об этом случае он вспоминает сам, возмущаясь неразумием земляков (по 3 цзюаню "Классифицированных высказываний учителя Чжу" - "Чжу-цзы юй лэй").
Однажды он вернулся в родные места, и кто-то из семьи стал его уговаривать поклониться устрашающим духам, известным как "Пять проникающих" (Утун 五通). Местный их храм считался чудесным, на молитвы немедленно бывал отклик и т. п.
Чжу Си храм проигнорировал и наоборот - пошёл на семейный ужин с вином. Поужинали плотно. Всю ночь у него болел живот. А наутро у ступеней увидели змею. Родные сразу поняли, что и боль в животе, и змея - это Знаки. Надо было вчера в храм зайти.
Но Чжу Си утверждал, что у него обычное несварение, и духи не имеют к этому отношения. И вообще: "Хорошо, что я сейчас именно здесь, очень близко к могилам предков. Если духи эти властны в счастье и несчастье [и сделают так, что я умру], похороните меня рядом с могилами предков. Очень удобно".
И окончательно всех фраппировал.
Об этом случае он вспоминает сам, возмущаясь неразумием земляков (по 3 цзюаню "Классифицированных высказываний учителя Чжу" - "Чжу-цзы юй лэй").
Однажды он вернулся в родные места, и кто-то из семьи стал его уговаривать поклониться устрашающим духам, известным как "Пять проникающих" (Утун 五通). Местный их храм считался чудесным, на молитвы немедленно бывал отклик и т. п.
Чжу Си храм проигнорировал и наоборот - пошёл на семейный ужин с вином. Поужинали плотно. Всю ночь у него болел живот. А наутро у ступеней увидели змею. Родные сразу поняли, что и боль в животе, и змея - это Знаки. Надо было вчера в храм зайти.
Но Чжу Си утверждал, что у него обычное несварение, и духи не имеют к этому отношения. И вообще: "Хорошо, что я сейчас именно здесь, очень близко к могилам предков. Если духи эти властны в счастье и несчастье [и сделают так, что я умру], похороните меня рядом с могилами предков. Очень удобно".
И окончательно всех фраппировал.