Джон Генри Грэй о возвращении похоронной процессии домой: "У дверей проходят очистительный обряд - переступают через сложенный из травинок костёр. Войдя, нередко омывают глаза и трижды сбрызгивают лица отваром листьев помело. В этой очистительной жидкости растворён пепел бумаги, на которой даосский жрец начертал загадочные письмена" (1878 ( Read more... )

В прошлом году мы ездили к водопаду Белого Дракона под Миюнем и осматривали кумирню Драконов. Она, как водится, была закрыта. Через небольшое отверстие в двери получилось сфотографировать нескольких драконьих царей. Старушки, скучавшие рядом с кумирней, стали уговаривать нас возжечь благовония. Тут, говорят, такое место, такое место, прямо чудесное ( Read more... )

"Туземные авторы сообщают нам о том, что известная некогда фарфоровая пагода в Нанкине была построена в 1413 году от Р.Х. в память матери третьего монарха императорского дома Мин. По их словам, на крышу этой пагоды поместили пять драгоценных жемчужин, которые должны были оказывать благоприятное влияние на город Нанкин и его окрестности. Одна из них ( Read more... )

Сегодня, полистав книгу о пекинских топонимах, пошли искать старый буддийский храм, посвящённый бодхисаттве Дицзану (он же Кшитигарбха) в переулке Синьсы (сначала название писали иероглифами, означающими "переулок Нового храма", но потом "синь" - "новый" заменили на омофон "синь" - "горький"). В книге было сказано, что храм закрыт, теперь его ( Read more... )

"Музыкальные достижения китайцев так скромны, что я чуть было не написал, что в Китае вовсе не бывает концертов. Но в дни рождения нескольких второстепенных богов под плетёными навесами, устроенными перед храмами, дают вокальные и инструментальные представления. Они идут по трое суток подряд и, кажется, доставляют немалое удовольствие обширной ( Read more... )

Побывали в Чэндэ. Раньше этот город назывался Жэхэ. Цяньлун в XVIII веке строил там дворцы и монастыри, там же располагался придворный охотничий парк. О Жэхэ писал архидиакон Грэй, подумать! он смотрел на те же горы, что и мы.
Город туристический и какой-то неуловимо не вполне китайский. Красуются пельменные "Великая Цин" с золочёными ( Read more... )

Есть средневековые китайские истории о громе, которым свойственна свирепая непреклонность. Если гром разразил человека, то едва ли хорошего. Наверняка негодяя. При жизни жертва могла пользоваться всеобщим уважением, но смерть от грома показывала, что доброй славы несчастный не заслуживает (полагали, что убивает гром, молния просто освещает место, ( Read more... )

"В Китае, как и в более цивилизованных странах, существуют благотворительные учреждения. Тем не менее, нельзя сказать, что их открывают из свойственного благотворителям христианских стран благочестивого стремления к добровольной жертве. Для китайцев благотворительность - это скорее способ заслужить приязнь богов, чем свободный дар щедрых сердец.
( Read more... )

По словам Мэн-цзы, Конфуций осуждал «тех, кто изобрёл юн» и полагал, что было бы только справедливым, если бы у них «не было потомства». Юн 俑- скульптурные подобия людей, которые погребали вместе с усопшим (не знаю, как точнее определить). Итак, если цитата Мэн-цзы точна, Конфуций считал безнравственным и погребение скульптурных подобий людей. О ( Read more... )

На днях было 185 лет со дня рождения ( Read more... )