Вынесено из комментариев к посту Сергея Худиева в Фейсбуке на сотериологическую темуСледует понимать, что именно имеется в виду, когда подвижники говорили "где сатана, туда и меня ввергнут" и т.п. - это не объективное положение вещей, а их САМООЩУЩЕНИЕ, не "так есть", а "так чувствую". Несомненно, это было попущено им Богом - такое ещё называется " ( Read more... )

Навеяно двумя публикациями на Фейсбуке (Владимира Гурболикова и Александра Брусиловского). Больше первой ( Read more... )

Алиса Пашковская в своей публикации в Фейсбуке Православие vs апостол Павел подняла интересную тему - с чем-то я согласен, с чем-то хотелось бы поспорить или скорее дополнить. Выношу в пост свои комментарии к посту Алисы. ( Текст поста Алисы )

Взято у nomen-nescio в Еврейство попалось на тот же крючокВо множестве случаев оно, как и другие религии и идеологии, путает святость с благООбразностью и велелепностью. Подумайте о любом аспекте еврейской жизни, который ассоциируется у вас со святостью. Субботняя трапеза, праздничная молитва, внешний вид духовного руководителя ( Read more... )

Недавно о. Петр Мещеринов в своей заметке в Фейсбуке вновь поднял тему расцерковления (см. также его интервью на "Правмире" в связи с этой заметкой). Не знаю уж, насколько я правильно понял о. Петра, но я из его слов такой вывод сделал: проблема - в отсутствии плодов церковной жизни. Это и к расцерковлению приводит, и многие другие проблемы ( Read more... )

В развитие темы, затронутой в постинге "Об истории в Новодевичьем и Лидии Мониаве". На самом деле такая вот инфантильность, как у Лиды - это отдельный вопрос и отдельная проблема. Вот, скажем, Энтео - тоже явно "большое дите", отсюда и "комсомольское" поведение. Подозреваю, что аналогичное справедливо - о ужас! - и в отношении Кирилла Фролова: ( Read more... )

( Read more... )

В ходе обсуждения темы О покаянии на одре не мог не всплыть вопрос "а как же благоразумный разбойник?" ( тут и тут). Постараюсь высказаться ( Read more... )

В ходе обсуждения покаяния Япончика и возможности его церковного напутствия в последний путь ( тут и тут), столкнулись, как мне думается, два представления о покаянии. Согласно первому, по всей видимости, достаточно некоего сожаления о совершенном грехе, чтобы можно было это считать подлинным покаянием - во всяком случае, на смертном одре. Согласно ( Read more... )

Навеяно постингом mashenka-sench Об икономии. С основным его посылом невозможно не согласиться: икономию надо применять (причем, по возможности, молча, или, по крайней мере, не публично), а не говорить о ней и не писать в защиту ее трехэкранные простыни. Но для начала надо разобратья: а что такое икономия ( Read more... )