Метеорологика
Книга вторая
Глава вторая...[Место], которое, как мы видим, занимает море, принадлежит скорее [пресной], а не морской воде, и только кажется, что оно принадлежит морю, потому что из-за [своей] тяжести соленая [вода] остается [внизу], а пресная и питьевая - поднимается вверх благодаря [своей] легкости. [Нечто] подобное [происходит] в ( Read more... )

Физика
Книга восьмая
Глава девятая...После того как это установлено, ясно, что первый двигатель, и притом неподвижный, не может иметь величины, ибо, если он имеет величину, ему необходимо быть или конечным, или бесконечным. Что бесконечное не может иметь величины, было доказано раньше, в [первых] книгах «Физики»; а что конечное не может обладать ( Read more... )

Составление - И. Алфеев
Святитель Кирилл Александрийский (376-444)
Возражение Феодорита...Природа есть нечто движимое необходимостью и лишенное свободы. Например, к чувству голода мы возбуждаемся природою - не намерением, а необходимостью; те, которые живут в нищете, не были бы в нищете, если бы имели свободную власть не голодать ( Read more... )

Физика
Книга вторая
Глава четвертая...Есть и такие [философы], которые причиной и нашего Неба, и всех миров считают самопроизвольность: ведь [они считают, что] сами собой возникают вихрь и движение, разделяющее и приводящее в данный порядок Вселенную. В особенности достойно удивления следующее: они говорят, что животные и растения не существуют и ( Read more... )

Об ученом незнании. 1440 г.
Книга вторая. Глава 9. О душе, или форме вселенной
Все мыслители сходятся в том, что возможность бытия может быть выведена к актуальному бытию тоже только через акт, поскольку ничто не способно само себя перевести в актуальное бытие, иначе оно оказалось бы своей собственной причиной: оно было бы прежде, чем было.
( Это временно́е развертывание следует природному порядку )

(Опыт начал критической монадологии)
“Neс te quaesiveris extra”
Задача и естественное начало философіи
...Лейбницъ въ своихъ сочиненіяхъ неоднократно и съ видимымъ удовольствіемъ повторяетъ афоризмъ одного своего высокопоставленнаго друга: „душа часто должна мыслить такъ, какъ будто во всемъ мірѣ не было ничего,( кромѣ ея и Бога” )

Книга седьмая
Зенон
Этика
( Желание есть неразумное возбуждение. )

Книга седьмая
Зенон
Этика
...Первым побуждением живого существа, говорят стоики, является самосохранение, ибо природа изначально ( дорога сама себе. )

Сейрис, или цепь философских ( размышлений )

Сейрис, или цепь философских ( размышлений )