Астафьев Пётр Евгеньевич (1846-1893) Вера и знание в единстве мировоззрения М., 1893 г.
(Опыт начал критической монадологии)
“Neс te quaesiveris extra”
Задача и естественное начало философіи
...Лейбницъ въ своихъ сочиненіяхъ неоднократно и съ видимымъ удовольствіемъ повторяетъ афоризмъ одного своего высокопоставленнаго друга: „душа часто должна мыслить такъ, какъ будто во всемъ мірѣ не было ничего,кромѣ ея и Бога”
...Лейбницъ въ одномъ мѣстѣ (Р. о метафизикѣ рг. 7) высказываетъ, что „природа-если можно такъ выразиться-есть ничто иное, какъ нѣкоторая привычка Бога".
...Отнынѣ всѣ душевныя работы могутъ совершаться, всѣ душевныя состоянія получатъ то или другое опредѣленіе, лишь внутри тѣхъ предѣловъ, въ какіе замыкается жизнь сознающаго себя психическаго субъекта этими организовавшимися, „окаменѣлыми", по выраженію Вундта, безсознательными слѣдами его бывшей сознательной жизни. Для его внутренней, сознательной жизни они отнынѣ составляютъ ея непреходимую внутреннюю границу.
“Neс te quaesiveris extra”
Задача и естественное начало философіи
...Лейбницъ въ своихъ сочиненіяхъ неоднократно и съ видимымъ удовольствіемъ повторяетъ афоризмъ одного своего высокопоставленнаго друга: „душа часто должна мыслить такъ, какъ будто во всемъ мірѣ не было ничего,кромѣ ея и Бога”
...Лейбницъ въ одномъ мѣстѣ (Р. о метафизикѣ рг. 7) высказываетъ, что „природа-если можно такъ выразиться-есть ничто иное, какъ нѣкоторая привычка Бога".
...Отнынѣ всѣ душевныя работы могутъ совершаться, всѣ душевныя состоянія получатъ то или другое опредѣленіе, лишь внутри тѣхъ предѣловъ, въ какіе замыкается жизнь сознающаго себя психическаго субъекта этими организовавшимися, „окаменѣлыми", по выраженію Вундта, безсознательными слѣдами его бывшей сознательной жизни. Для его внутренней, сознательной жизни они отнынѣ составляютъ ея непреходимую внутреннюю границу.