История идеи универсальной характеристики (90-е или позже)...По правде говоря, меня часто удивляло, почему никто из смертных, насколько простирается людская память, хранимая в памятниках, не дошел до столь важной идеи: ведь тем, кто рассуждает упорядоченно, такого рода идеи должны приходить на ум одними из первых, как это и случилось со мной, когда ( Read more... )

Новые опыты о человеческом разумении автора системы предустановленной гармонии. 1703-1704 гг.
Книга вторая. Об идеях
Глава XXI. О силе и свободе
...
§ 4. Ф и л а л е т. Если обратить как следует внимание, то тела не доставляют нам посредством чувств такой ясной и отчетливой идеи активной силы, как та идея, которую мы получаем от рефлексии над ( Read more... )

Письмо Якобу Томазию о возможности примирить Аристотеля с новой философией - 1669 г.
...И вот, когда я пишу это, мне приходит в голову мысль, что между науками существует некоторая прекрасная гармония, если тщательно взвесить дело: теология или метафизика говорит о действующей причине вещей, т. е. об уме; нравственная философия (все равно - ( Read more... )

Философия права (Продолжение). - Чичерин Борис Николаевич (1828-1904)
Книга третья. Нравственность
Глава I. Нравственный закон и свобода...Пока мы стоим на той точке зрения, что человек по природе ищет удовольствия и избегает страдания, мы ничего, кроме эгоизма, не можем вывести из этой посылки. Нет ни малейшего основания возводить это начало в ( Read more... )

Философский синтез Готфрида Лейбница (В. В. Соколов)
Диалектические идеи Лейбница и особенности его детерминизма...Таким образом, категория цели в метафизике-диалектике Лейбница фиксирует проблему движения ко все более высоким («совершенным») организациям. Каждая последующая ступень выявляет то, что было более или менее скрыто и туманно в ( Read more... )

Философский синтез Готфрида Лейбница (В. В. Соколов)
Метафизика как учение о субстанции и боге...Понятие субстанции рождается, можно сказать, вместе с философией (но, разумеется, не сам этот латинский термин, возникший в поздней античности), ибо с первых своих шагов философия стремится установить то неизменное начало, которое смогло бы объяснить ( Read more... )

Дополнения
VI. П. Абеляр «Пролог» к «Да и Нет»...Кто не знает также о том, сколь безрассудным является судить о мыслях и понимании одного по мыслям и пониманию другого ( Read more... )

Метеорологика
Книга вторая
Глава вторая...[Место], которое, как мы видим, занимает море, принадлежит скорее [пресной], а не морской воде, и только кажется, что оно принадлежит морю, потому что из-за [своей] тяжести соленая [вода] остается [внизу], а пресная и питьевая - поднимается вверх благодаря [своей] легкости. [Нечто] подобное [происходит] в ( Read more... )

Обзор журналов
Revue philosophique, 1896 г., №№ 1-8. Ю. И. Айхенвальда
G. Fonsegrive. Обобщение и индукция (№№ 4 и 5)....Если для Канта и новейшей философии самым важным пунктом гносеологии служит то, как совершается переход от мысли к объекту, от внутренней конституции духа к внешнему предмету, то старинные учения Аристотеля и схоластиков не могут ( Read more... )

Метеорологика
Книга первая
Глава третья
...Мы ведь беремся утверждать, что не единожды, не дважды и не несколько, но бесчисленное множество раз одни и те же мнения появляются и вновь обращаются среди людей.

...Ведь мы видим, что движение может разрежать и воспламенять воздух; так, ( мы часто замечаем расплавление движущихся [тел]. )