Какъ все-таки разбирался буддизмъ съ субъектомъ? Личность иллюзорна, превосходно; но и для переживанія иллюзіи нуженъ же субъектъ; что за сухая вода такая: безсубъектная мысль? Татхагата-гарбха и дальневосточныя школы субъектомъ, должно быть, полагаютъ собственно Татхагату, изначальный умъ, но неясно, какъ выкручивается классическій буддизмъ, ежели ( Read more... )

Стр-цкіе-то. Сѣлъ выяснять «Исторію восьми псовъ Сатоми». Ну да, восемь мальчиковъ-подкидышей отъ мертвой царевны и собаки, опознаются по фигурнымъ родимымъ пятнамъ, и даже по своей жемчужинѣ изъ распущенныхъ четокъ у каждаго, и знакъ-то на ней похожъ на ероглифъ. (Потомъ нѣмецъ-Особистъ мальчонку убиваетъ - безъ этаго они съ нѣкоторыхъ поръ не ( Read more... )

Слушалъ имперскіе марши эпохи Мэйдзи. Какъ грустна вечерняя земля, боги мои, боги. Подъ нихъ не героемъ упасть, подъ нихъ вѣшаться скучно, я говорилъ, что цѣпь, на которую приковали Фенрира, сдѣлана изъ кошачьяго топота, женскихъ бородъ, японскихъ пѣсенъ и птичьей слюны; всего этаго больше нѣтъ въ мірѣ. Одна вещь беретъ за душу, «Гэкка-но дзинъ ( Read more... )

Монахъ съ горы Утайшань взялъ въ послушники мальчика, которому было три года... Когда черезъ десятокъ лѣтъ они сошли съ горы, послушникъ впервые увидѣлъ воловъ, лошадей, пѣтуховъ, собакъ. Монахъ сталъ объяснять: «Это - волъ, на немъ пашутъ поле; это лошадь, на ней ѣздятъ; это пѣтухъ, возвѣщаетъ разсвѣтъ; это собака, она сторожитъ домъ». Вскорѣ мимо ( Read more... )

Давнымъ-предавно гадалъ, что за déjà lu такое, когда смотрѣлъ «Деревянныхъ солдатъ Шаолиня» съ Чэнь Ганшэномъ («Джеки» Чаномъ). Тамъ Иванушка, дурковатый новоначальный боецъ-убивецъ, находитъ въ подвалахъ Шаолиня прикованнаго къ стѣнѣ маловоспитаннаго и заросшаго какъ чучело убивца вполнѣ состоявшагося, сокрушителя и циника. Тотъ берется ( Read more... )

Вообще среди вещей, недополученныхъ любезнымъ отечествомъ (то греки, то Батый, то нужныхъ книгъ подъ рукой не случилось), можно кромѣ шартрскаго собора назвать барочную поэзію - зато проза всегда была на высотѣ. Прочтя у Луиса Гонгоры вотъ хоть A una Dama muy blanca, которая можетъ быть даже и не его - что остается дѣлать? плакать, а московскихъ ( Read more... )

Сонъ, увиденный не по воспоминанію, а изнутри, осознанно, оказывается весь испещренъ слѣпыми пятнами воспріятія. Сидишь какъ будто у моря спиной къ бетонной стѣнѣ, какими любятъ портить берегъ, вродѣ отъ зимнихъ штормовъ - во снѣ она изрыта глубокими кавернами, и въ нихъ тамъ люди. Проснувшись хочешь вспомнить собственно море и понимаешь, что его ( Read more... )

Любимый Булгаковымъ фоксъ-тротъ «Алилуйя» не изъ пустого мѣста былъ выдуманъ, потому что придумать вообще ничего нельзя, а лишь опять вынутъ изъ мірового чувствилища: въ осьмнадцатомъ вѣкѣ съ его модой на церковную оперу бытовали у нашихъ пѣвчихъ названія вродѣ «херувимская веселаго распѣва съ выходками», «умилительная съ выходками», «аллилуйя- ( Read more... )

А вотъ писалъ ли кто-нибудь о сходствѣ массовой культуры въ отношеніи къ просто культурѣ - и міровой религіи въ отношеніи къ просто религіи? Вѣдь вродѣ бы просится, а не помню, чтобы кто что.

( Read more... )