Маршруты выходного дня. Эммаус-Никополь. Часть 2: humus

humus

Маршруты выходного дня. Эммаус-Никополь. Часть 2

Nov 11, 2024 00:02

01. Видишь, там, на горе

Мариам Баоуарди была не простой монашкой. Ее жизнь - это материал для книги или фильма, но сейчас, как я полагаю, после того как она была причислена к лику святых, трудно отделить ее настоящую жизнь от агиографического повествования. Баоуарди родилась 5 января 1846 года (в канун Богоявления) в галилейской деревне Хурфейш, во времена Османской империи, в семье, которая происходила из Дамаска. Ее отцом был Жириес (Джордж) Баоуарди, а матерью - Мариам Шахин. Мариам была их 13-м ребенком и первой дочерью, и ни один из ее предыдущих братьев не пережил младенчества. Она родилась после того, как пара совершила паломничество пешком в Вифлеем, примерно в 70 милях отсюда, из отчаяния после потери своих детей. Когда позже они были благословлены рождением дочери, они из благодарности назвали ее в честь Девы Марии. Через два года на свет появился ее брат, Булос.
Баоуарди не было и трех лет, когда ее родители умерли от болезни в 1848 году с разницей всего в несколько дней. Брата и сестру забрали родственники, живущие в других деревнях. Ее забрал дядя по отцовской линии, который жил в той же деревне, а ее брат переехал жить к тете по материнской линии. Брат и сестра больше никогда не увидятся. Она воспитывалась в любящей семье в комфортных условиях. В детстве у нее был ярко выраженный дух религиозного рвения, и в возрасте пяти лет она начала поститься по субботам в честь Пресвятой Девы Марии
Когда Баоуарди было восемь лет, ее дядя и его жена переехали в Александрию. Пять лет спустя, в 1858 году, когда ей было 13 лет, в соответствии с традицией, ее дядя обручил ее с братом его жены, который жил в Каире. Накануне свадьбы у нее был религиозный опыт, в котором она почувствовала призвание не выходить замуж, а предложить свою жизнь Богу. Узнав об этом на следующее утро, ее дядя пришел в ярость и жестоко избил ее. Несмотря на это и последующее жестокое обращение, которому она начала подвергаться со стороны своего дяди, она осталась тверда в своем решении.
Тем не менее, Баоуарди чувствовала себя подавленной и одинокой. Она написала своему брату, тогда жившему в Назарете, прося его навестить ее. Молодой слуга, которого она попросила доставить письмо, вытянул из нее причину ее печали. Узнав об этом, он попытался добиться ее расположения, предложив ей принять ислам. Она отвергла его предложение, что привело молодого человека в ярость, в которой он выхватил нож и перерезал ей горло. Затем он бросил ее тело в ближайшем переулке.
Затем Баоуарди пережила то, что, по ее мнению, было чудом. Как она позже рассказала, «монахиня, одетая в синее» привела ее в грот, который она так и не смогла опознать, зашила ее раны и ухаживала за ней. Ее голос был поврежден на всю оставшуюся жизнь из-за пореза, который французский врач позже измерил как 10 см в ширину. После того, как эта таинственная фигура ухаживала за ней в течение месяца, она достаточно поправилась, чтобы уйти и найти работу в качестве домашней прислуги в доме арабской христианской семьи в городе.
Через год Баоуарди решила попытаться встретиться со своим братом и отправилась с караваном в Иерусалим. Она села на корабль в Яффо, намереваясь отправиться в Акко. Однако из-за плохой погоды судну пришлось остановиться в Бейруте. Приняв это за знак от Бога, она сошла на берег и нашла работу служанкой. Поработав там, она внезапно ослепла на 40 дней, когда так же внезапно к ней вернулось зрение. Вскоре после этого она сильно упала, и, казалось, была при смерти. Ее работодатель заботился о ней в течение месяца, пока она не поправилась, полностью исцелившись.
В мае 1863 года щедрый покровитель позволил Баоуарди переехать в Марсель, где она стала поваром в арабской семье. Находясь там, она почувствовала призвание вступить в религиозный орден. В мае 1865 года она была принята в качестве послушницы Конгрегацией сестер Святого Иосифа, у которой были общины на Святой Земле. Именно в этот момент у нее появились первые стигматы. Дальше у нее было еще множество разных событий, переход в орден кармелиток, два года служения в Индии и только в 1875 году она оказалась в Палестине, где помогла основать первый монастырь ордена в Вифлееме.
Как я уже и написал, в апреле 1878 Мариам было видение, а 26 августа 1878 года она умерла в Вифлееме от рака.
Духовные труды Баоуарди были одобрены теологами 20 июля 1924 года. Она была канонизирована 17 мая 2015 года Папой Франциском. Она стала вторым греко-католиком, ставшим святым Католической Церкви.
Через год после ее смерти, земля, на которой нашли древний город была приобретена у жителей деревни Бертой де Сен-Крик Дартиго и передана Кармелитскому женскому монастырю в Вифлееме. Примерно в 1932 на холме выше руин было построено здание монастыря; пишут, что во Вторую Мировую в этом здании содержались интернированные немецкие граждане. С 1993 участок арендует католическая община Блаженств.
Изображения святой мы можем встретить на территории монастыря повсюду. Возле здания находится ее статуя, а внутри здания многочисленные портреты.
Посетителей пускают только в монастырскую церковь и в небольшой, но симпатичный археологический музей, где помимо всего прочего можно посмотреть получасовой видеофильм об истории города и о том, как уже на протяжении ста лет велись его раскопки. Фильм можно посмотреть в переводе на десятках языков включая русский.

02. От руин к монастырю

03. Монастырская дорога

04. Хранитель руин

07. Во дворе монастыря

08. У главного входа

09. Маленький пруд у входа

10. Церковь при монастыре

14. Музей. Предлагаемая литература

17. Портрет Мариам Баоуарди

18. Мозаики из византийскогохрама Эммауса-Никополя (V-VI в. н.э.), украшенные изображениями животных и растений. Греческие надписи упоминают имена неизвестных людей