"Слух о том, что Удасиначарья находится в окрестностях Кабула, достиг ушей Шахиншаха. Немедленно со своим войском прибыл он в деру (здесь: передвижной лагерь святых-удаси - прим. пер.) и, окружив её, предстал перед Бхагаваном...


( Read more... )

Перелистывая последние страницы эпоса Рамаяна, вновь обратил пристальное внимание на сцену ухода Рамы: судя по всему, всё-таки, верна моя гипотеза о том, что в эпической традиции परमपद (paramapada, Высшая Обитель), равно как и сам सगुण ब्रह्मन् (saguna brahman, личностный Бог) не существует сама по себе, но проявляется в ответ на преданность святых ( Read more... )

Любой исследователь, занимающийся вопросами востоковедения и религиоведения на Западе в целом, и в России в частности, рано или поздно непременно столкнётся с двумя проблемами:

1. Его заподозрят в том, что он представляет интересы той или иной конкретной религиозно-философской школы и пропагандирует их под видом светской науки ( Read more... )

( Read more... )

Заметил, что в последнее время в сети стали появляться заметки об исследуемой мной школе Удасин Пантх, в которых явно (неясно, правда, намеренно или по-невежеству) искажается её история и философия. Решил, что в преддверии выхода серии научных статей об этой доселе неизучавшейся в России школы, а также первой книги гуру-удаси на русском языке ( ( Read more... )

Одно из главных заблуждений, распространённых в западном обществе в отношении хинду-дхармы - это то, что индуизм - религия абсолютного и безапелляционного ненасилия. Большинство соотечественников понимают термин "ахимса" (अहिंसा) как полный отказ от применения силы даже и для защиты себя и своей Родины. Но такое понимание ахимсы не имеет под собой ( Read more... )

Продолжая тему наследия Кабира, начатую в одном из предыдущих постов (http://aqua-frizzante.livejournal.com/121148.html), не будет излишним рассмотреть произведение, которое является краегуольным камнем вероучения индийских гностических сект (включая Сант Мат и Радха Соами) и ( Read more... )

Любой развивающейся религии, обладающей мистической составляющей, безусловно, свойственна постепенная эволюция от первобытного ритуалистического сознания, в основе которого лежит непосредственный жертвенный акт (жертвоприношение животного) к его символизации и затем к переходу на уровень Духа, лежащего за пределами всех обрядов. В то же время, в ( Read more... )

Перевернув последнюю страницу знаменитой традиционной биографии краеугольного камня индийской философии Шрипады Шанкарачарьи под названием Шри Шанкара Дигвиджая (принадлежащей перу Шри Видьяраньи*), не могу не отметить очевидного факта: традиционная адвайта-веданта не есть коллекция популярных универсалистских слоганов, но слаженная философская ( Read more... )

Странная тема - не так ли? Сотни тысяч священников, богословов, проповедников посвятили ей целые тома, и я уверен, что эта небольшая заметка затеряется в них уже через час после её написания. И всё-таки, я решил взять на себя смелость и сказать несколько слов по этому поводу. За многие годы изучения религии и философии у меня сложилось стойкое ( Read more... )