Читал в библиотеке Чекановского про кенозис.
И опять о сущности и природе. Но не буду трогать мыслью Бога, даже не о человеке поначалу - о вещи.( Read more... )

Все та же «сущность ( Read more... )

Все время вылезает непроясненность (для меня) основных понятий и методологем.
Надо хотя бы фиксировать.
Для удобства разнесу по отдельным записям, которые поименую так:
логосы сущих - экскурс №: название

Я понимаю, что когда профан начинает едва ли не "с нуля" обсуждать то, на чем другие "собаку съели", причем приступает к делу, даже не успев толком ознакомиться с "литературой вопроса", это не может не раздражать специалистов. Но ведь на то и ЖЖ, которое, если вдуматься, дневник, рабочая тетрадь, хотя и публичная, поэтому как можем, так и читаем. И ( Read more... )

Среди православных богословов преобладает тенденция трактовать логосы сущего у Максима Исповедника в рамках паламизма, отождествляя их с божественными энергиями (4). И хотя, насколько можно судить, соответствующие представления Григория Паламы (1296 - 1359) развиты на основе положений системы Максима, для историка философии отождествление ( Read more... )

На экране моего компьютера - статья В.В.Петрова «“Логос сущего” у Максима Исповедника: проблемы интерпретации». Хороший повод, опираясь на проделанную автором исследовательскую и систематизаторскую работу, попытаться немного поразбираться в этой явно узловой проблеме - «логосы сущих».
Можно использовать все тот же прием «медленного чтения»: я буду ( Read more... )

Вчерашний разговор с otgovorki (да вдобавок еще реплика rechi_k_bogu на мой последний пост - см. http://gignomai.livejournal.com/20823.html, там же и мой ему ответ) побудили к рефлексии - усилию понять, что же именно я делаю в ЖЖ (а отчасти и вообще). Видел, что другие в аналогичных случаях пишут, что под катом « ( Read more... )

Когда я в январе написал о следствиях из реалистического понимания единства человеческой природы и сослался при этом на святоотеческое понимание ее искажения в Адаме и восстановления во Христе, alexandrg  указал мне на оппозицию "логос - тропос": и в том, и в другом случае меняется не сама природа (логос), а ее состояние (тропос). Соответственно, делался ( Read more... )