Бы­тие, как оно су­ще­ст­ву­ет са­мо по се­бе, ли­ши­лось в фи­ло­со­фии Но­во­го вре­ме­ни всех сво­их цен­но­ст­ных ха­рак­те­ри­стик, оно ста­ло или про­сто про­тя­жен­ной суб­стан­ци­ей (res extensa), как счи­та­ет Р.Декарт, или "ве­щью в се­бе", ли­шен­ной ка­ких-ли­бо ха­рак­те­ри­стик, как счи­та­ет И.Кант, или ес­те­ст­вен­ной при­ро­дой, т ( Read more... )

Кант:
"нам не может быть позволено вводить в качестве действительных и определенных предметов выходящие за пределы всех наших понятий...фикции" (КЧР)
"Нам даны вещи как вне нас находящиеся предметы наших чувств, но о том, каковы они сами по себе, мы ничего не знаем, а знаем только их явления, т.е. представления, которые они в нас производят, ( Read more... )

у моего отца была хорошая теория шизофрении ( Read more... )

До сих пор считали, что всякие наши знания должны сообразоваться с предметами. При этом, однако, кончались неудачей все попытки через понятия что-то априорно установить относительно предметов, что расширяло бы наше знание о них. Поэтому следовало бы попытаться выяснить, не разрешим ли мы задачи метафизики более успешно, если будем исходить из ( Read more... )

хотите чтобы  я тут привел все 4,5 тома его ПСС? с Юмом в придачу ( Read more... )

НЕТ. Кант был рассудочным с признаками слабого аутизма ( Read more... )

( Read more... )

или Гегель vs Кант и политика

Чем актуальна и замечательна книга Анны Харендт "лекции по политической философии Канта" сегодня ( Read more... )

со времени Канта считается что это вещь, которая "вещь не для нас", т.е. "вещь как она есть",  не зависимо от нас, в противоположность "вещи для нас ( Read more... )

Оригинал взят у mikeura в совы - это не то, что кажется
Всякое наше наглядное представление есть только представление явления: вещи, представляемые нами, не таковы сами по себе, как мы их представляем, также и отношения их сами по себе не таковы, как они нам являются, и если бы мы уничтожили наш субъект или только субъективные свойства наших чувств вообще ( Read more... )