мы следуем заветам Платона - долой мнения, да здравствует истина!

veritas in vino, sanitas in aqua!

истина и путь - кто рожден не от духа и воды, не войдет в Царствие Небесное (Откр.3.5).

а это патриархат - основа ВСЕХ цивилизаций прошлого, созданных брачным союзом Отца Небесного и Матери Земной или Морской, где глава - Отец, ибо именно Муж жертвуя ( Read more... )

Блонд предпочел не увидеть главное (до него этого не захотели увидеть все левые, от св.отцов до Маркса,Ленина,Троцкого и совр.неолибералов ( Read more... )

Платон шел от вечной неизменной действительности идей-образцов вещей к Демиургу-деятелю и затем к временным изменчивым вещам - теням идеального бытия образцов, и шел он вслед за Парменидом, у которого подлинное бытие - бытие вечное и неизменное и потому немножественная и неподвижная абсолютная действительность без действия, ибо действие изменяет и ( Read more... )

Click to view

от Николы - rusnar

русское всеединство - неонеоплатонизм
с божественными  женственностью, мужеством и сыновством

http://paideuma.tv/course/kurs-lekcii-o-platone-v-epohu-chrezvychaynogo-polozheniya?fbclid=IwAR1y2WRqNg_-mz4MK81xTLlDgLqoZPn-bsL3NvAPqIcWkc7sto-YzOlLsT4

http://paideuma.tv/video/seminar-po-platonu-4-narod-i-gosudarstvo-rossiya-gruziya-chinovniki-evraziycy-sektanty

Все трое исходили из абсолютной истины:

Бытие есть тождество.

далее Парменид дополняет этот верный тезис вторым верным тезисом:

Бытие есть, а не-Бытия нет,

И... делает ошибку. мысля так:

раз Бытие есть тождество., то не-Бытие есть не-тождество, но поскольку Бытие есть, а не-Бытия нет, то не-тождества тоже нет и стало быть без не-тождества нет ( Read more... )

архаичный язык (и доалфавитная письменность) - язык иконический, образный, т.е. из-образительный, магический, позволяющий иметь власть над вещами посредством присущих им от природы имен, изображающих природы вещей, созерцаемых когда-то душой в мире чистых сущностей с их энергиями, и потому мифопоэтический, а не дискурсивный, формально-знаковый, ( Read more... )

по мотивам старой беседы живой женщины и умершего мужчины-инвалида о зле идеального и добре реального ( Read more... )

Хайдеггера, всю сознательную жизнь вопрошавшего о сущности бытия и искавшего подлинное Вот-Бытие в аутентичной четверице боги-небо-земля-человеки (что сближает его с дальневосточной традицией и отчуждает от западной=ближневосточной), выраженной в языке сначала схоластов, затем досократиков, кратковременно ошибочно как воплощение у нацистов и в ( Read more... )