( Read more... )

Платон шел от вечной неизменной действительности идей-образцов вещей к Демиургу-деятелю и затем к временным изменчивым вещам - теням идеального бытия образцов, и шел он вслед за Парменидом, у которого подлинное бытие - бытие вечное и неизменное и потому немножественная и неподвижная абсолютная действительность без действия, ибо действие изменяет и ( Read more... )

Оригинал взят у az118 в о логике и онтологии

логика в общем - это то, что связывает моменты одного процесса, в частном случае мышления, в единство.

у Гераклита аксиома логики

- всякая вещь в одном и том же отношении и есть, и не есть, и потому все течет.

у Парменида аксиома логики- Бытие есть, а не-Бытия нет, и потому есть только одно Бытие-сознание ( Read more... )

Оригинал взят у matveychev_oleg в Олег Матвейчев. Лекции
Введение в Гераклита

Click to view

Введение в Гераклита (продолжение) и введение в Парменида

Click to view

НАЧАЛО ЗАПАДНОГО МЫШЛЕНИЯ
ВВЕДЕНИЕ

К проблеме самотождественности помысленного в изначальном и новоевропей​ском мышлении. Унаследованное слово изначального мышления (Гераклит) и диалектикаГегелевское объяснение темного слога Гераклита неистинно потому, что оно негреческое и про​сто затуманивает изначальное мышление. Вме​сте со всей новоевропейской ( Read more... )

МАРТИН ХАЙДЕГГЕР

ГЕРАКЛИТ
1. НАЧАЛО ЗАПАДНОГО МЫШЛЕНИЯ
2. ЛОГИКА. УЧЕНИЕ ГЕРАКЛИТА О ЛОГОСЕ
Перевод с немецкого А.П. Шурбелева

читать онлайн

Оригинал взят у wake_up_2008 в post

ПРОСВЕЩЕНИЕ: "ЗНАНИЕ ТОГО, ЧТО ПО-НАСТОЯЩЕМУ ДОЛЖНО ЗНАТЬ"

"Человеческий λόγος есть отношение к
бытию, к «Логосу». Это отношение и составляет
существо человека. Оно раскрывает свое
богатство из себя самого.

...Речение Гераклита говорит о том, что в ( Read more... )

все логические парадоксы являются результатом осциляции, порождаемой не просто самоприменимостью (обратной связью), но самоприменимостью, содержащей негацию, т.е. явное или скрытое отрицание субъекта высказывания в предикате утверждения подкласса некоторого класса, содержащего этот субъект, например ( Read more... )

Оригинал взят у juncetum в post


( Read more... )

очевидно, что Демиург-творец эйдосов  и Свет Бытия позднего Платона (от "Тимея"  до "Государства") есть персонифицированный Огонь-Логос Гераклита, помещенный в мир иной - мир мертвых и ставший у иудея-эклектика и платоника Филона Александрийского Логосом-Верховным Архангелом Ветхого Завета (т.е. Метатроном - Ангелом присутствия Божьего) - Божьим ( Read more... )