( Read more... )

( Read more... )

( Read more... )

( Read more... )

...Есть материальный мир, который, мы знаем, не вечен, он временен, но тем не менее, как таттва, он является неотъемлемым компонентом всего творения. Есть индивидуальное живое существо и есть Бог.И нам нужно очень хорошо понять эту реальность, потому что ересь начинается с того момента, когда человек пытается так или иначе объявить нереальными две ( Read more... )

Прежде всего, санньяси не должен принимать прибежища у асат-шастры.  Он не должен проповедовать, или не должен зарабатывать деньги на  нопадживета дживикам, он не должен дживику делать.  «Дживика» хорошее слово. «Деньги» на санскрите один из синонимов «дживика». Дживика - то, с помощью чего я живу. С помощью асат-шастры человек не должен дживику ( Read more... )

шрейан сва-дхарма вигунах, пара-дхармат св-ануштхитат |
сва-дхарме нидханам шйрейах, пара-дхармо бхайавахах ||

Половный перевод:
шрейан - лучше [совершать]; сва-дхармах свой долг [в рамках варнашрамы]*;вигунах -  неидеально выполняемый;пара-дхармах - чем чужой долг;су-ануштхитат - должным образом выполняемый ( Read more... )

Радиослушатель: Примите мои поклоны. Вот Господь Чайтанья сказал, что в век Кали запрещено совершать пять следующих действий: приносить в жертву коня, приносить в жертву корову, принимать санньясу, делать подношение мяса предкам, зачинать детей с женой брата.  Объясните,  пожалуйста,  почему  санньяса  принимается  в  ИСККОНе? И меня интересует, ( Read more... )

Джаятиртха происходил из Вишвамитра-готры. Он был сыном высокопоставленного военачальника - шестнадцатилетним повесой, которого очень привлекало военное искусство и всевозможные развлечения. Звали его Донда Рай. Встреча юноши со своим гуру Акшобхьей Тиртхой произошла при очень интересных обстоятельствах. Однажды Донда направился в лес, чтобы ( Read more... )

( Read more... )