Этногрррафическое бюррро князя Тенишева. Стррроки из книг жены и сына.
Часть 1. Часть 2. Часть 3. Часть 4. Часть 5. Часть 6. Часть 7. Часть 8. Часть 9. Часть 10. Часть 11. Часть 12. Часть 13. Часть 14. Часть 15. Часть 16. Часть 17. Часть 18. Часть 19. Часть 20. Часть 21. Часть 22. Часть 23. Часть 24. Часть 25. Часть 26. Часть 27. Часть 28. Часть 29. Часть 30. Часть 31. Часть 32. Часть 33. Часть 34. Часть 35.
Князь Вячеслав Николаевич Тенишев
У Марии Клавдиевны в её воспоминаниях есть такие фррразы:
«Муж ненавидел старину, находил, что это решительно ничего не дает науке и, несмотря на свой ум, отрицал даже пользу древних вещей для восстановления картин старины. Меня же он всегда дразнил моей страстью коллекционерства. Садясь на какой-нибудь стул, он никогда не преминет, бывало, сказать:
- Ах, Боже мой, может быть, и садиться нельзя, может быть, кощунство прикасаться к нему?
Иногда он говорил:
- Уберите отсюда эту дрянь, это только заводит пыль и моль.
Или так:
- Боже мой, как противно жить в этой обстановке дряхлости и древности... Эта рухлядь говорит только о том, что наши деды не понимали ни комфорта, ни механики, ни логики...
Подобным выражениям и словам не было конца. Он всегда колол меня этим, а деньги, потраченные на покупку старинных вещей, считал брошенными в огонь, и при этом всегда повторял:
- Что бы делали старьевщики, если бы не было таких самодурок, как ты?»
Мария Клавдиевна Тенишева. "Впечатления моей жизни".
У попугая нет никаких оснований оспаррривать слова княгини, но почему-то мне кажется, что они не совсем точно отррражают ситуацию, и птице очень жаль, что МК в своих воспоминаниях не рррассказала о соверрршенно поррразительном увлечении Тенишева, успешного инженеррра и фабррриканта - о создании им «Этнографического бюро».
Причём собирался не только этнографический, но и фольклорный материал, хотя больше всего внимания князь обращал на социально-экономический аспект жизни крестьян.
Тенишев сам составил «Программу этнографических сведений о крестьянах Центральной России», которррая включала в себя десять крррупных ррразделов (1-е изд.- 1897, 2-е изд.- 1898 г.):
А) Физические природные свойства крестьян;
Б) Местные условия жизни крестьян;
Г) Общие указания об образе жизни крестьян;
Д) Общественные установления, обычаи или законы, регулирующие отношение крестьян к обществу и к государственному строю;
Е) Отношение крестьян между собой и к посторонним лицам;
Ж) Верования. Знания. Язык.Письмо. Искусства;
З) Семья. Обычный порядок жизни;
И) Сближение полов. Брак. Отклонение от законного брака;
К) Рождение детей, воспитание, обучение, доведение до самостоятельности;
Л) Выходящие из ряда обстоятельства.
Князь Вячеслав Вячеславович Тенишев
А вот цитата об этом этногрррафическом исследовании из книги его сына, которррый уже в своей ррработе использовал научные матеррриалы этого «бюррро»:
«Посвящается
памяти моего отца
Князя В.Н.Тенишева
Въ 1898 году отецъ автора, покойный князь Вячеславъ Николаевичъ Тенишевъ, предпринялъ этнографическое изследование, касающееся всехъ сторонъ быта великорусского крестьянина. Имъ была издана программа этнографическихъ сведений о крестьянахъ центральной Poccии" (Смоленскъ, 1898). Было засимъ организовано этнографическое бюро, въ Петербургъ, куда присылались всеми сотрудниками, работавшими, по указанной программе, ихъ работы, и где должна была производиться сводка присланныхъ материалов. Основанием работы сотрудниковъ было следующее требование: Сотрудникъ долженъ помнить, что отъ него требуются факты, а не общие выводы, поэтому къ вопросамъ программы необходимо приурочить отдельныя наблюдения, поставить себя въ положение достовернаго свидетеля о виденномъ и слышанномъ въ народномъ быту. Общие же выводы будутъ сделаны въ центральномъ этнографическомъ бюро въ Петербурге". (Программа ст.5). Къ сожалению, огромное количество присланного въ бюро ценнаго этнографическаго материала осталось, благодаря кончине князя В.Н.Тенишева въ 1903 году, неразработаннымъ,
Самое бюро, какъ учреждение, не отличалось творческою продуктивностью и за время его действий были изданы только две монографии: "Нечистая сила" С.В.Максимовъ (СПБ. 1899 и 1903 г.) и Русская Народно-Бытовая Медицина" д-ра медицины M. Попова (СПБ. 1903), а также "Рассказы изъ Народнаго Быта" Анны Стеллингъ (СПБ. 1903), принадлежащия перу отдельных сотрудниковъ. Все это побудило князя В.Н.Тенишева принять труды разработки лично на себя. Подготовлявшийся къ печати трудъ его Бытъ великорусскихъ крестьянъ землепашцев" не былъ, ввиду кончины автора, законченъ.»
Вячеслав Вячеславович Тенишев. "Правосудие в русском крестьянском быту".
Пррродолжение следует.
Князь Вячеслав Николаевич Тенишев
У Марии Клавдиевны в её воспоминаниях есть такие фррразы:
«Муж ненавидел старину, находил, что это решительно ничего не дает науке и, несмотря на свой ум, отрицал даже пользу древних вещей для восстановления картин старины. Меня же он всегда дразнил моей страстью коллекционерства. Садясь на какой-нибудь стул, он никогда не преминет, бывало, сказать:
- Ах, Боже мой, может быть, и садиться нельзя, может быть, кощунство прикасаться к нему?
Иногда он говорил:
- Уберите отсюда эту дрянь, это только заводит пыль и моль.
Или так:
- Боже мой, как противно жить в этой обстановке дряхлости и древности... Эта рухлядь говорит только о том, что наши деды не понимали ни комфорта, ни механики, ни логики...
Подобным выражениям и словам не было конца. Он всегда колол меня этим, а деньги, потраченные на покупку старинных вещей, считал брошенными в огонь, и при этом всегда повторял:
- Что бы делали старьевщики, если бы не было таких самодурок, как ты?»
Мария Клавдиевна Тенишева. "Впечатления моей жизни".
У попугая нет никаких оснований оспаррривать слова княгини, но почему-то мне кажется, что они не совсем точно отррражают ситуацию, и птице очень жаль, что МК в своих воспоминаниях не рррассказала о соверрршенно поррразительном увлечении Тенишева, успешного инженеррра и фабррриканта - о создании им «Этнографического бюро».
Причём собирался не только этнографический, но и фольклорный материал, хотя больше всего внимания князь обращал на социально-экономический аспект жизни крестьян.
Тенишев сам составил «Программу этнографических сведений о крестьянах Центральной России», которррая включала в себя десять крррупных ррразделов (1-е изд.- 1897, 2-е изд.- 1898 г.):
А) Физические природные свойства крестьян;
Б) Местные условия жизни крестьян;
Г) Общие указания об образе жизни крестьян;
Д) Общественные установления, обычаи или законы, регулирующие отношение крестьян к обществу и к государственному строю;
Е) Отношение крестьян между собой и к посторонним лицам;
Ж) Верования. Знания. Язык.Письмо. Искусства;
З) Семья. Обычный порядок жизни;
И) Сближение полов. Брак. Отклонение от законного брака;
К) Рождение детей, воспитание, обучение, доведение до самостоятельности;
Л) Выходящие из ряда обстоятельства.
Князь Вячеслав Вячеславович Тенишев
А вот цитата об этом этногрррафическом исследовании из книги его сына, которррый уже в своей ррработе использовал научные матеррриалы этого «бюррро»:
«Посвящается
памяти моего отца
Князя В.Н.Тенишева
Въ 1898 году отецъ автора, покойный князь Вячеславъ Николаевичъ Тенишевъ, предпринялъ этнографическое изследование, касающееся всехъ сторонъ быта великорусского крестьянина. Имъ была издана программа этнографическихъ сведений о крестьянахъ центральной Poccии" (Смоленскъ, 1898). Было засимъ организовано этнографическое бюро, въ Петербургъ, куда присылались всеми сотрудниками, работавшими, по указанной программе, ихъ работы, и где должна была производиться сводка присланныхъ материалов. Основанием работы сотрудниковъ было следующее требование: Сотрудникъ долженъ помнить, что отъ него требуются факты, а не общие выводы, поэтому къ вопросамъ программы необходимо приурочить отдельныя наблюдения, поставить себя въ положение достовернаго свидетеля о виденномъ и слышанномъ въ народномъ быту. Общие же выводы будутъ сделаны въ центральномъ этнографическомъ бюро въ Петербурге". (Программа ст.5). Къ сожалению, огромное количество присланного въ бюро ценнаго этнографическаго материала осталось, благодаря кончине князя В.Н.Тенишева въ 1903 году, неразработаннымъ,
Самое бюро, какъ учреждение, не отличалось творческою продуктивностью и за время его действий были изданы только две монографии: "Нечистая сила" С.В.Максимовъ (СПБ. 1899 и 1903 г.) и Русская Народно-Бытовая Медицина" д-ра медицины M. Попова (СПБ. 1903), а также "Рассказы изъ Народнаго Быта" Анны Стеллингъ (СПБ. 1903), принадлежащия перу отдельных сотрудниковъ. Все это побудило князя В.Н.Тенишева принять труды разработки лично на себя. Подготовлявшийся къ печати трудъ его Бытъ великорусскихъ крестьянъ землепашцев" не былъ, ввиду кончины автора, законченъ.»
Вячеслав Вячеславович Тенишев. "Правосудие в русском крестьянском быту".
Пррродолжение следует.