Историческое сознание А.М. Горького (V)
Школа на Капри стартовала 2 августа 1909 года и продолжалась около 4 месяцев. Программа каприйской Школы коррелировала с содержанием «Энциклопедии по истории России», то есть была нацелена на передачу ученикам новейших знаний по философии, истории и культуры. Горький водил рабочих по итальянским музеям, старинным церквям. И уже тогда ковал из рабочих настоящих коммунистов, которыми по определению Ленина могут стать лишь те, "кто обогатит свою память знанием всех тех богатств, которые выработало человечество". Италию Горький считал очень удачным местом проведения подобной Школы: "Италия … как общечеловеческий музей, музей Истории человечества. Если побывать во всех многочисленных музеях и картинных галереях, то можно шаг за шагом проследить длинный и нелегкий путь человечества к прогрессу".
Спиридонова выделяет здесь новый этап развития исторического сознания Горького. И новая фаза развития, очевидно, проходит под влиянием группы богостроителей - Луначарского и Богданова. Горький все четыре месяца каприйской школы был полностью поглощен воспитанием "честных, смелых русских людей искателей земли обетованной, строителей нового града". В этот период Горький синтезирует свои концепции героя-одиночки, адресующей к ницшеанству, и «Бога- народушки». На данном этапе его интересует соединение героического и народного, массового.
Внутрипартийные противоречия поспособствовали краху каприйской Школы, которая, по мнению Ленина, занималась «пропагандой своих особых философских взглядов» вместо того, чтобы «употребить общие средства и силы на большевистскую историю революции в противовес меньшевистски-ликвидаторской».
Продолжение следует
Ссылки на предыдущие части исследования: Введение; Часть 1, Часть 2, Часть 3, Часть 4, Часть 5, Часть 6, Часть 7, Часть 8, Часть 9, Часть 10, Часть 11, Часть 12, Часть 13, Часть 14, Часть 15, Часть 16, Часть 17, Часть 18, Часть 19, Часть 20, Часть 21
Иллюстрация: остров Капри, наши дни