Каноничен ли перевод Бердянской епархии из УПЦ в РПЦ? Почему в РПЦ до 90 % разводов? Как мужьям сохранить свои семьи от распада? Как отцу (тестю) правильно управлять семьями свои сыновей (зятьев)? Ответ - в новом видео Павла Грамматика. Смотреть всем! Из Писания раскрыт важнейший иерархический принцип, который нарушается ВСЕМИ (начиная от Патриарха ( Read more... )

Книгу Правил в Московской Церкви уже давно поцеловали и поставили на полку, к чему много лет призывает протодиакон Андрей Кураев. Доказательством этому служит церковный суд над ним самим.


( Read more... )

В 2016 году иерей Георгий Максимов написал статью «Принцип «согласия отцов»и современные нападки на него». «Слова преподобного Викентия (Леринского), - пишет священник, - указывают на то, что истина Откровения Божия дана не одному какому-то лицу в Церкви, пусть даже очень благочестивому и мудрому, но всей Церкви, поэтому не свидетельство кого-то ( Read more... )

Начало см. здесь.

18). Новелла 123.22 предполагает, что каждый диоцез имеет своего патриарха: «если обе стороны не достигнут соглашения, блаженнейший патриарх диоцеза должен решить между ними… Если иск подан против митрополита… решить дело подобным образом». Но исторически этого никогда не было.

Например, если иск подан против митрополита, ( Read more... )

Эпиграф: «Как могу разуметь, если кто не наставит меня?» (Деян.8:31).

В своей фундаментальной статье «Трон Константинополя в Пидалионе и Московский Патриархат» (на греч.языке - https://www.ec-patr.org/docdisplay.php?lang=gr&id=2689&tla=gr ) доктор богословия и профессор канонического права епископ Кирилл (Катерелос) подверг критике минский документ ( Read more... )

См. Начало

4. Альтернатива «ИЛИ к экзарху диоцеза, ИЛИ к престолу Константинополя» в апелляционном порядке исключена.

А вот после вынесения приговора Харьковским собором (допустим, что этот приговор был законен), митрополит Киевский не имел альтернативы в выборе апелляционной инстанции: подавать ли отзыв экклита в Москву или в Константинополь. ( Read more... )

Отвечая на мою критику, отец Константин пишет: «когда мы говорим об экстерриториальности, это означает то, что клирик иной патриаршей области, недовольный судом 2-й инстанции, может пойти не к своему местному, а обратиться в КПль. Тогда он идет с апелляцией не на патриарха своего».

Логика уважаемого оппонента такова: клирик или епископ, который ( Read more... )

Она называется «Практика апелляционного церковного суда по новеллам императора Юстиниана».

Желая опровергнуть высшее апелляционное право Константинопольского Престола в связи с делом Филарета Денисенко, преподаватель Санкт-Петербургской духовной академии проводит следующую аргументацию:

1. Новеллы 6-я и 131-я утверждают каноны Вселенских Соборов ( Read more... )

В новой статье «О Томосе восточных патриархов 1663 г.» этот идеолог московского раскола пишет:

«Так, помимо уже цитированного патриархом Варфоломеем, авторы Свитка 1663 г. ссылаются на 4 правило Сердикского Собора, якобы предоставившее папам права высшего суда во всей Церкви и на толкование Вальсамона, который неоднократно обосновывал свое видение ( Read more... )

Мы находим его в письме к архиепископу Албанскому Анастасию:

«Блаженнейший, Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, что явил нам, что в Церкви происходит и установлено все по подобию Троичной славы, не только на Священном Писании базируясь, как протестанты, но и на честнейшей смиренной и освященной практике Церкви, в период двухтысячелетнего ее пути на ( Read more... )