Что даёт современному сознанию философия Владимира Соловьёва? - Булгаков Сергей Николаевич (1871-1944) ...Нужно сказать, что естествознание не выработало общего философского понятия атома, который различие понимается в разных его отраслях. Поэтому последнее слово здесь принадлежит философии, которая, прежде всего, вскрывает основное противоречие, ( Read more... )

Стратегии концептуализации и онтологический статус (образы - концепты - рефлексия)
Глава 3. Критика концепции надындивидуальной памяти с позиции «методологического индивидуализма» в эпоху Просвещения
3.3. Надындивидуальное в индивидуальном: парадоксальный опыт И. Канта
А теперь эти мнения зашевелились в нем словно сны. Платон. Менон...И стало быть ( Read more... )

Стратегии концептуализации и онтологический статус (образы - концепты - рефлексия)
Глава 3. Критика концепции надындивидуальной памяти с позиции «методологического индивидуализма» в эпоху Просвещения
3.3. Надындивидуальное в индивидуальном: парадоксальный опыт И. Канта
А теперь эти мнения зашевелились в нем ( Read more... )

Опыты теодицеи о благости Божией, свободе человека и начале зла (1710)
225. Бесконечность возможностей, сколь бы большой она ни была, не больше, чем бесконечность мудрости Бога, который знает все возможное. Можно даже сказать, что если эта мудрость не превосходит эти возможности экстенсивно, так как предметы разумения не могут выйти за рамки ( Read more... )

Опыты теодицеи о благости Божией, свободе человека и начале зла (1710)
194. ... Мы находим в универсуме вещи, которые нам не нравятся; но будем знать, что он создан не для нас одних. Вместе с тем он создан и для нас, если мы будем благоразумны; он применится к нам, если только мы будем применяться к нему; мы будем счастливы в нем, если только ( Read more... )

Вера. Психологический этюд. (Окончание.) - Соколов Павел Петрович (1863-1923)...Чужие мысли всегда бывают отделены от нас стеною наших собственных мыслей, и если в нашей душе нет никаких сродных им созвучий, мы не только не чувствуем доверия к ним, но иногда оказываемся даже неспособными понять их. „Всякий, кто пробовал, хотя бы немножко спорить о ( Read more... )

Вера. Психологический этюд. (Окончание.) - Соколов Павел Петрович (1863-1923)...Ум некультурного человека напоминает девственную почву, еще нетронутую плугом: на этой почве нет разработанных участков, годных для посева ценных злаков; но каждое случайно занесенное ветром зерно неприхотливого полевого растения может найти в ней питательные соки и ( Read more... )

Опыты теодицеи о благости Божией, свободе человека и начале зла (1710)
...Эти метафизические рассуждения касаются природы возможного и необходимого; они направлены против установленного нами положения о том, что Бог избирает наилучший из всех возможных миров. Существовали философы, утверждавшие, что возможно только то, что действительно происходит ( Read more... )

Стратегии концептуализации и онтологический статус (образы - концепты - рефлексия)
Глава 1. Надындивидуальные структуры памяти
1.1. Реальность и реальное памяти
В настоящем воспринимается видимость, реальность же функционирует в прошлом. А. Уайтхед. Приключение идей...Смыслы - это те символические образно-понятийные комплексы, которые способны ( Read more... )

Душевная драма Герцена. - Булгаков Сергей Николаевич (1871-1944)
I. Разочарование в Западе.    В человека вложена способность к «святому недовольству» (по прекрасному выражению поэта) как собой, так и окружающей средой и стремление к постоянному усовершенствованию. Чем выше на нравственной и психической лестнице стоит человек, тем более развито в ( Read more... )