Есть во фрейдизме принцип «великого отречения». Вот плоды его: Третьяковская галерея, Лувр, пирамиды Гизы, также Чанчэн (Chángchéng) 1, Колизей и пр. культурное. Как всё сделалось? Разум планово жизнь губил - взамен дал музыку и иное. Стоит назвать творцов: Бах, Гегель, Данте, Канова, Пушкин, Эйнштейн etc. Традиционный и перманентный акт отречения ( Read more... )

Вот факт величия, что сошло в гордыню, факт, что величием стало мелкое. В Тульской обл. обращаются «малый»; «малый, слышь, есть курить?» Здесь так принято. И на «малый» все откликаются, принимая на веру малость как личную, так и малость других персон. Женский пол исключён: он за рамками даже малого. Плюс ещё факт: нет-нет - какой-нибудь из вождей и ( Read more... )

Вид пленённого Прометея - знак попранной нашей расы, кою давили и задавили прессом культуры норм и законов. Крах шёл стремительно, и величие человека меркло. Вспомним Ахилла как воплощение необорной доблести. В битвы, пишет Гомер, вступал Ахилл по своей лишь воле и не терпел рестрикций, пусть дисциплина высший долг воина. Лгал Гомер? Нет, воспел ( Read more... )

Нам нужно вымереть, ведь не зря мы гибнем. Нужно избыть идеи и догмы, кои столь цепки, что Моисей сто лет бродил по пустыне, дабы очиститься от корысти, приобретённой в царстве Египта. Но очищает только лишь смерть… Не зря, не зря умираем. Через Исайю в скорбной печали Бог изрёк, что, коль зло кличут добрым, тьму кличут светом, верный Исайя должен ( Read more... )

В годы Советов чтилась дем. критика XIX столетия. По кончине спеца её Добролюбова, некий рев.-демократ писал, что «учил» он нас «жить для счастья», жить для «свободы»; «более» же «учил» он-де «умирать». Учил «жить», видим, «для счастья», но, одноврéменно, «умирать»? Смысл сложный - как, впрочем, всё вокруг, наипаче в русской смутной реальности. Но ( Read more... )

Мысль моя есть убийство мыслей. Ведь, в результате, каждый вдруг нужен и ангажирован; что кого выделяло - проклято; всяк вожак с сих пор. Это любят. Это по-русски, коль русь - бессмысленный, ненавидящий смыслы род. Казнь смыслов - вот что нам нужно. Нация - против смыслов и против разума, тигля смыслов. Нищие духом, в точь по Христу! В толковниках ( Read more... )

Цитирую: русский больше, чем всякий, в Бога не верит. Бог, он привычка. В общем, иссяк Бог, и, - я стою на том, - Бог подвох и то средство, чем «кому надо» миром владычат. Бог настоящий, он есть бессмыслость, Бог вне понятий, Бог неучительный и тождественный стадной общности, Бог органики, нищих духом - то есть Бог плоти, Бог как инстинкты, в том ( Read more... )

Были вскрывшие гниль слов, были! И как провидели! Не о тех речь, кто, хая старое, затевал такое, что хуже стари, или кто ставил мат древним - новыми смыслами (факт лжи, чинящей самоё себя вновь фальшью). Се не предтечи. Лишь кто сходил с ума - предтечи. Кто догадался, что всем идеям, скроенным, как иной Петербург и упряжь, противостанешь только ( Read more... )

Жизнь моя сжата в тесные рамки, сделалась, в лад им, жалкой, уродливой. Я со школы учил тьму лживого, ненавистного, в том числе математику, «королеву наук». Объяснить ли ненависть?
Все науки зиждит Ананке-Необходимость, что правит миром в качестве корня всех постулатов, - кои, мол, входят без уговора даже в мозг Бога (мнением Лейбница). Я смотрел в ( Read more... )

В нас жадная страсть к понятиям, к толкованиям мира. С грехопадения люди ценят их больше жизни. Пращур наш, кто подверг рай критике, тем явил, что ему вожделенней свой взгляд на вещи, - или, итожа, смыслы о жизни, чем самоё жизнь. В первые годы прошлого века книжно подкованная Л. Гинзбург мнила, что ей трава не значит; значит - понять траву. Меж ( Read more... )