Любопытно, что в обсуждениях конфликтных событий последних лет часто звучит уверенность, что на действия так сказать "демонстрационные" (те же пусси райот или карикатуры на Мухаммеда) нельзя реагировать как на "реальные дела". В самом грубом противопоставлении это выглядит так: "Говори что хочешь, а руки не распускай". На этом, собственно,
(
Read more... )
Comments 91
Reply
Reply
А вообще - "слово/дело" - "очень сомнительное противопоставление".
Конечно, сомнительное. К примеру, - повторюсь с вариацией, -самая корректная по форме, но уничтожающая по существу критика стихов поэта или статья ресёрчера принесет ему обычно на порядок больше мучений, чем легкая оплеуха.
Давайте на этом основании запретим либо вообще такую критику, либо уж по меньшей _неправильную_ такую критику. Слово же тоже дело, а тут еще и более увесистое, чем оплеуха, во всяком случае запрещенная (кроме необходимой самообороны).
Reply
2. И почему надо считать, что посмеяние над Мухаммедом совершено именно в целях оскорбления рел. чувств мусульман, а не имеет это оскорбление просто как коллатеральный заведомой эффект, а не как цель?
Reply
(The comment has been removed)
Reply
Вы ничего не поняли: дело не в том, каков статус объекта глумления, а в том, что 1) происходит глумление - действие, неподобающее человеку, 2) оскорбляются чувства другого человека. Подставьте на место Мухаммеда своих родителей, может быть, поймете.
Мухаммед, это сейчас не важно, но для Вашего просвещения - как достоверно известно, не мифическое существо, а реальный человек. Вы, видимо, перепутали его с Аллахом.
Reply
Reply
Leave a comment