а слово - разве не дело?
Любопытно, что в обсуждениях конфликтных событий последних лет часто звучит уверенность, что на действия так сказать "демонстрационные" (те же пусси райот или карикатуры на Мухаммеда) нельзя реагировать как на "реальные дела". В самом грубом противопоставлении это выглядит так: "Говори что хочешь, а руки не распускай". На этом, собственно,
( Read more... )
Замечу, что автор заглавного поста такого не писал (если не считать признаком этого употребление применительно к убийцам слова "покарали". Ну да, если какой-нибудь правоверный коммунист убил бы Бунина за то, что тот отзывался о Ленине так, как отзывался, то это он бы его "покарал". Удивительно, до какой степени иные религиозные люди думают, что от того, что они чем-то дорожат в связи с "религией", эта их привязанность должна ограждаться больше, чем та, которая существует в связи с "политическим учением" или "приверженностью литературному стилю". Впрочем, это один из вариантов общеизвестного "Ну, я - это же совсем другое дело!", и религиозность за это не ответчик).
Он не писал, что данное убийство простительно. Он выражал ту мысль, что независимо от этого нет-де оснований считать, что раз речь шла о слове, то оно не должно ограничиваться, т.к. оно не дело. Он вовсе не говорил, что дозволенным способом такого ограничения является убийство того, кто произнес данное слово.
Впрочем, сами парламентские демократии в большинстве своем совершенно с ним согласны. Они еще как карают за слова как за дела, в том числе за оскорбление святынь - просто других святынь. За оправдание или отрицание Холокоста во многих странах Европы дают срок.
Reply
Leave a comment