Белорусское Поозёрье. Часть 7. Засвирь. Сарматский след в Поозёрье.
Засвирь. Сарматский след в Поозёрье
Нет, иранское племя никогда так далеко на север не забиралось. Тем не менее, несколько "сарматов" на территории Беларуси увидеть можно. Это костёлы в Новогрудке, Клецке, Михалишках и в Засвири, построенные в стиле "сарматского барокко".
Причиной появления столь странного названия (ну не дожил ни один сармат до появления барокко) стал польский национальный миф о происхождении именно от сарматов, возникший в XVII веке. Назвался груздем - полезай в кузов. Если пишешь себя от воинственного племени, то должен соответствовать во всём. В том числе в архитектуре. А тут, как назло - итальянцы ввели моду на барокко. В котором милитаризма ни на грош. Пришлось изобретать собственный вариант. Приземистый, массивный, воинственный. С барбаканом на входе.
Стиль, естественно, получил распространение в Польше. А вот попытка экспансии на северо-восток не удалась. Краков Вильне не указ. Тут, в пику полякам, в изобрели своё барокко - виленское. С точностью до наоборот - выше, легче, тоньше. Лично мне жаль. Ну не люблю я эти субтильные барочные башенки. А тут - такая коренастая прелесть. Но на вкус и цвет…
Теперь, собственно, о монастыре. Руины красного кирпича - это он и есть. Точнее это когда-то был жилой корпус.
Монастырь был возведён кармелитами в самом начале XVIII века. В 1713-1714 г.г. при нём был построен костёл, освящённый в честь Святой Троицы.
Упомянутая деревня Засвирь находиться на северном берегу озера Свирь. Для описанного ранее посёлка Свирь - на противоположной стороне, "за" Свирью.
Кельи основательно разрушены.
На склоне за костёлом расположено кладбище немецких солдат Первой Мировой войны.
Относительно новый памятник (на фотографиях 2005-2007 г.г. года он имеется, на счёт более точной датировки - затрудняюсь)
Сами же оригинальные могильные камни поросли мхом и без расчистки не читаемы. Общее количество могил - около шести десятков.
Часовня - костница перед костёлом. Близкая по конструкции есть на местном кладбище.
В окрестностях монастыря когда-то явно был парк. Имеются остатки ворот и заброшенные пруды.
Среди деревьев находиться весьма подозрительный дом. Возможно - усадебный. А, может быть - плебания.
Точно могу утверждать, что недавно он "работал" клубом - на фотографиях 2007 года на двери видна табличка с расписанием режима работы.
Белорусское Поозёрье
Часть 1. Несостоявшееся пограничье.
Часть 2. Мядель. Божьей Матери Шкаплерной (1754)
Часть 3. Нарочь (Кобыльник). костёл святого апостола Андрея Боболи (1901)
Часть 4. Константиново. костёл Вознесения Девы Марии (1896 г.)
Часть 5. Комарово. Усадьба графа Страженского.
Часть 6. "Довмонтов город"... на Свири (1653*1909)
Часть 7. Засвирь. Сарматский след в Поозёрье (1714)
Часть 8. Руины усадьбы Скирмунтов в Шеметово
Часть 9. Шеметово. Костёл Девы Марии (1816*1902)
Нет, иранское племя никогда так далеко на север не забиралось. Тем не менее, несколько "сарматов" на территории Беларуси увидеть можно. Это костёлы в Новогрудке, Клецке, Михалишках и в Засвири, построенные в стиле "сарматского барокко".
Причиной появления столь странного названия (ну не дожил ни один сармат до появления барокко) стал польский национальный миф о происхождении именно от сарматов, возникший в XVII веке. Назвался груздем - полезай в кузов. Если пишешь себя от воинственного племени, то должен соответствовать во всём. В том числе в архитектуре. А тут, как назло - итальянцы ввели моду на барокко. В котором милитаризма ни на грош. Пришлось изобретать собственный вариант. Приземистый, массивный, воинственный. С барбаканом на входе.
Стиль, естественно, получил распространение в Польше. А вот попытка экспансии на северо-восток не удалась. Краков Вильне не указ. Тут, в пику полякам, в изобрели своё барокко - виленское. С точностью до наоборот - выше, легче, тоньше. Лично мне жаль. Ну не люблю я эти субтильные барочные башенки. А тут - такая коренастая прелесть. Но на вкус и цвет…
Теперь, собственно, о монастыре. Руины красного кирпича - это он и есть. Точнее это когда-то был жилой корпус.
Монастырь был возведён кармелитами в самом начале XVIII века. В 1713-1714 г.г. при нём был построен костёл, освящённый в честь Святой Троицы.
Упомянутая деревня Засвирь находиться на северном берегу озера Свирь. Для описанного ранее посёлка Свирь - на противоположной стороне, "за" Свирью.
Кельи основательно разрушены.
На склоне за костёлом расположено кладбище немецких солдат Первой Мировой войны.
Относительно новый памятник (на фотографиях 2005-2007 г.г. года он имеется, на счёт более точной датировки - затрудняюсь)
Сами же оригинальные могильные камни поросли мхом и без расчистки не читаемы. Общее количество могил - около шести десятков.
Часовня - костница перед костёлом. Близкая по конструкции есть на местном кладбище.
В окрестностях монастыря когда-то явно был парк. Имеются остатки ворот и заброшенные пруды.
Среди деревьев находиться весьма подозрительный дом. Возможно - усадебный. А, может быть - плебания.
Точно могу утверждать, что недавно он "работал" клубом - на фотографиях 2007 года на двери видна табличка с расписанием режима работы.
Белорусское Поозёрье
Часть 1. Несостоявшееся пограничье.
Часть 2. Мядель. Божьей Матери Шкаплерной (1754)
Часть 3. Нарочь (Кобыльник). костёл святого апостола Андрея Боболи (1901)
Часть 4. Константиново. костёл Вознесения Девы Марии (1896 г.)
Часть 5. Комарово. Усадьба графа Страженского.
Часть 6. "Довмонтов город"... на Свири (1653*1909)
Часть 7. Засвирь. Сарматский след в Поозёрье (1714)
Часть 8. Руины усадьбы Скирмунтов в Шеметово
Часть 9. Шеметово. Костёл Девы Марии (1816*1902)